Выбрать главу

О природе человека. Человек – существо, которое питается, спит, делает физические упражнения и размножается. Человек – существо чувствующее. Человек – существо творящее.

Человек – плод союза природного инстинкта и контроля. Вот природный инстинкт, вот контроль. Нужно гармонично соединить их. Если перевесит одно – получится ненаучно, другое – механистично, не по-человечески. Человечность – удачное сочетание обоих компонентов: ни естественность, ни неестественность в чистом виде. Идеал – неестественная естественность или естественная неестественность.

Человек – творческое животное. От остальных животных человека отличает способность творить.

О раскрытии потенциала. Вот что способствует росту и раскрытию потенциала:

• сыграть свою роль в обществе;

• заполнить дыры в личности, чтобы стать целостным.

Мы способны на большее, намного большее. А вот почему мы используем ничтожную долю своего потенциала:

• мы не позволяем себе в полной мере быть собой;

• общество не позволяет нам в полной мере быть нами.

Говорить и слушать. Большинство людей умеют говорить, не слушая. Лишь немногие способны слушать, не разговаривая. Умение и говорить, и слушать – редчайшее достоинство.

Основополагающий вопрос человеческой морали. Как человеку поступить правильно (морально, этично, по справедливости)?

Честность перед самим собой помогает стать настоящим человеком. Вы – это вы; честность перед собой играет определяющую роль и является неотъемлемой частью в становлении настоящего человека (а не оловянного солдатика). Однажды кто-нибудь скажет: «Вот настоящий человек!» Я очень хотел бы такое услышать.

Действие

Необходимость действовать согласно своим верованиям. Мало знать, надо и применять. Мало хотеть, надо и делать[20].

Действие – прямой путь к самоуважению. Действие – прямой путь к уверенности и уважению к себе. Когда оно начинается, вся энергия устремляется в него. Большинство людей готовы действовать. Действие приносит ощутимые плоды.

Лишь действие придает силу. Действие придает жизни силу, но лишь умеренность придает ей очарование[21].

Не раздумывать, а действовать. Наше предназначение не в том, чтобы пытаться четко разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что под рукой[22].

Важно само действие. Действие важнее результата. Нет деятеля, но есть действие; нет переживающего, но есть переживание.

Человеку предназначено действовать. Предназначение человека – действие, а не мысль, какой бы благородной она ни была. Многие не могут коснуться сути вопроса, а только с позиции разума (не чувств) рассуждают, как бы они поступили. Но в итоге они ничего не совершают и не выражают.

Награда за действие. Учится лишь тот, кто делает.

Действие разума и тела. Каждое физическое действие сопровождается движением разума.

У-вэй (естественное действие)

У-вэй – это естественное действие. Основная идея «Книги о Дао и Дэ» – естественность, и у-вэй («неделание») на самом деле означает отсутствие неестественных действий. У-вэй также означает «спонтанность» как «поддержание всего в естественном состоянии», дающее возможность «спонтанного преображения». Следующий Дао «ничего не делает, но у него не остается ничего несделанного»[23].

У-вэй в повседневной жизни. В повседневной жизни у-вэй предписывает «производить и взращивать, но не присваивать»; «выполнять работу, но не гордиться ею»[24]. Так, естественный путь идет параллельно всему искусственному: нормативам, ритуалам и тому подобному. Именно поэтому последователи Дао не любят всё формальное и искусственное.

Не стоит тратить силы преждевременно. Сберегая силы, мы выражаем себя и помогаем сохранить разнообразие форм. Тот, кого не трогают сторонние успехи или провалы, уверен в своей силе и ждет, когда придет его время.

В специальном образовании нет необходимости. Нет нужды утруждать себя специальными занятиями, выходящими за рамки повседневной жизни.

вернуться

20

Автор афоризма – Иоганн Гёте.

вернуться

21

Автор афоризма – Иоганн Пауль Рихтер, пер. А. Авдеевой.

вернуться

22

Автор афоризма – Томас Карлейль.

вернуться

23

Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.

вернуться

24

Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.