Выбрать главу

В эзотерических сообществах движения Нью Эйдж учат тому, что по мере реализации «Плана» будут происходить «инициации в планетарном масштабе». Согласно Бенджамину Криму — другому последователю Блаватской и Бейли — «обновленные» христианские церкви и масонские ложи будут использоваться для проведения таких инициаций. Как мы увидели, Дэвид Спэнглер заявил, что эти инициации будут «люцеферианскими» в своем эзотерическом корне. Повторяя учения Элис Бейли, которая получила их в ходе «контактирования» с бестелесной сущностью, именуемой «Джуал Кхул», Спэнглер пишет: «Люцифер работает с каждым из нас, чтобы привести нас к целостности в ходе Нового века... каждый из нас приводится к этой цели, которую я называю люцеферианской инициацией... Люцифер приходит, чтобы дать нам окончательные... люцеферианские инициации... с которыми столкнутся многие люди в последующие годы, потому что это посвящение в Новый век»271.

По мере того как «План» начинает разворачиваться во времени, единственная мировая религия примет свою окончательную форму. «Придет новый день», пишет Элис Бейли, «когда все религии будут считаться происшедшими из одного великого духовного источника; все они вместе будут видеться питающимися от одного корня, из которого появится единая мировая религия»272. Елена Блаватская говорила, что эта единая религия являлась «религией предков», памятью о которой стали «истоки христианского мифа о сатане». «Религия предков», писала Блаватская, это «религия будущего»»273.

«План» достигает апофеоза с пришествием Мессии Нового века: так называемый «Майтрейя — Христос». Дэвид Спэнглер говорит в ожидании этого события: «Из глубин человеческого рода раздается зов о появлении спасителя, воплотившегося, образа отца... который может быть для этого рода тем, чем были древние правители-жрецы на заре истории человечества»274.

Согласно Элис Бейли «ангелы» появятся вместе с этим псевдохристом, для того чтобы убедить людей следовать за ним. Таким образом, финальным этапом отмены христианства в Новом веке станет поклонение антихристу, «того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фес. 2:9).

Следует обратить внимание на то, что сегодня множество последователей Нью Эйджа не осознают и тем более не разделяют все пункты «Плана». Как мы видели, это движение включает множество различных групп, идей и практик. Если его и можно назвать «тайной организацией», так это точно не благодаря тому, что все последователи тайно работают вместе, в масштабах организации, над реализацией «Плана». В конечном счете, «План» реализуется не на человеческом, а на демоническом уровне, а создатели движения Нью Эйдж — это в значительной степени лишь выразители идей, авторами которых они не являются.

8. Глобализм

Движение Нью Эйдж является лишь «духовной» составляющей более масштабного движения, которое невероятно быстро распространяется в течение последних десятилетий после смерти о. Серафима. Это многоплановое движение к насаждению «глобализма», который очень выгоден тем, чьи цели могут быть далекими от религиозных.

За последние годы международные инвестиционные банки и корпорации сделали огромные шаги на пути к своей цели — гегемонии над мировой финансовой и глобальной экономической системой. В 1980 году адмирал Чарльз Ворд, бывший член элитного Совета по международным отношениям, опубликовал предостережение, которое включало имена высших лиц государства, глав транснациональных корпораций и представителей крупнейших банковских организаций со всего мира: «Самые могущественные клики в этих элитарных группах имеют общее стремление — они хотят упразднить суверенность и национальную независимость Соединенных Штатов Америки. Вторая клика, состоящая из членов СМО из разных стран... включает представителей международных банков с Уолл Стрит и их ключевых посредников. Они хотят, главным образом, чтобы мировая банковская монополия, была свободной от какого-либо контроля со стороны глобального правительства»275. В 1993 году Президент Совета по международным отношениям Лес Гэлб заявил по телевидению: «Вы обманули меня (раньше), говоря о Новом мировом порядке... Я говорю об этом все время... теперь это один мир... Хотим мы того или нет, готовы ли мы или нет, мы все принимаем в этом участие... Идет соревнование в отношении того, кто установит первую всемирную систему правления в истории сообщества наций. Речь идет о контроле над каждым из нас, как индивидуальном, так и в целом над всем населением»276.

вернуться

271

Там же, сс. 40, 44.

вернуться

272

Элис Бейли, «Проблемы человечества», Lucis Publishing Company, Нью-Йорк, 1947, переиздание 1964 года, с. 140.

вернуться

273

Блаватская, «Тайная доктрина», том 2, с. 378, «Разоблаченная Изида», том 1, Издательство Теософского общества, Wheaton, Illinois, 1888; переиздание, 1972 года, с. 613.

вернуться

274

Дэвид Спэнглер, «Исследования: появляющиеся аспекты новой культуры», Findhom Publications Lecture Series, 1980, с. 68.

вернуться

275

Адмирал в отставке Честер Ворд, «Обзор новостей», 9 апреля 1980 года, сс. 37-38.

вернуться

276

Шоу Чарли Роуз, 4 мая 1993 года. Цитата из книги Тала Брука «Единый мир», End Run Publishing, Беркли, Калифорния, 2000, сс. 7-8.