Китайской особенностью являлась политическая публицистическая и агитационная пресса, которая стала форумом для интеллектуалов различных политических направлений после поражения Китая в Китайско-японской войне 1894–1895 годов. На страницах газет этого типа они публиковали свой анализ острого кризиса, в котором находился Китай, и свои представления о будущем страны. В Японии же война, напротив, привела к положительно окрашенной патриотической мобилизации читающего населения. Оно с радостью черпало со страниц газет, чьи тиражи увеличились как минимум на четверть благодаря военным действиям и с тех пор не снижались, подтверждение справедливости внешнеполитических амбиций островной империи[128]. Критически настроенные печатные органы Китая, многие их которых издавались за границей или в договорных портах, выходили меньшими тиражами, чем крупные ежедневные газеты, но были написаны стилистически сложным языком и поэтому не достигали массового читателя. Тем не менее они сыграли чрезвычайно важную роль в политизации новых «средних» слоев населения – сами журналисты-реформаторы писали о «среднем уровне общества» (zhongdeng shehui), – в том числе в городах внутренних провинций Китая[129]. Именно эти органы печати придали новый тон полемике в китайской прессе. Императорские власти, однако, не были готовы предоставить прессе необходимое поле свободы, подобное тому, какое существовало в колониальной Индии. Периодическая печать, как на китайском, так и на английском языках, смогла развиваться вплоть до 1911 года только под защитой иностранного права в анклавах на побережье. Здесь китайские и иностранные журналисты работали в тесном сотрудничестве, объединенные общим интересом к проблемам реформ в Китае[130].
Семидесятые годы XIX века также и для Османской империи стали временем постепенного распространения частной и независимой от государственного аппарата периодической печати. Первая полуофициальная еженедельная газета (на арабском языке) появилась в 1861 году и просуществовала до 1883 года[131]. Цензура продолжала существовать в Османской империи и в последней четверти XIX века; более того, она только в 1867 году получила правовую основу. Во время правления султана Абдул-Хамида II тенденция к подавлению общественного мнения усилилась после 1878 года, в результате чего все местные органы печати вынуждены были действовать чрезвычайно осторожно. В Османской империи не было либеральных анклавов типа Гонконга или Шанхая. Газеты и журналы оппозиции печатались в Париже, Лондоне или Женеве и пересекали границу в виде контрабанды, иногда под видом частной корреспонденции[132]. Иная ситуация имела место в Египте, лишь формально являвшемся частью Османской империи. Правивший Египтом с 1863 по 1879 год Исмаил-паша (с 1867 года Исмаил-Хедив) придавал большое значение хорошим отношениям с прессой, которую он, в свою очередь, умел ловко использовать в собственных целях. Исмаил понимал, что иметь только лояльную прессу, служащую лишь для распространения правительственных объявлений, недостаточно. Бóльшую пользу, по его мнению, приносили газеты с репутацией независимой прессы, государственное влияние на которые оставалось незамеченным. Как египетские, так и иностранные журналисты получали роскошные подарки, а британские и французские агентства новостей попросту субсидировались правительством Египта[133]. Такая относительная либеральность властей породила и целый ряд инициатив частного характера. Одной из самых значительных стало создание газеты «Пирамиды» (al-Ahram), которую в 1876 году основали братья Салим и Бишара Такла, католики ливанского происхождения. Эта газета стала выходить в свет ежедневно с 1881 года и размещала на своих страницах достоверную и актуальную информацию со всего мира, причем ее журналисты в своих комментариях не чуждались критики. Позиция братьев, направленная на поддержку либеральности и против иностранного вмешательства, была несомненна. Между 1877 и 1882 годами в Каире и Александрии выходили в свет тридцать политических газет, которые, по данным на осень 1881 года, распространялись общим тиражом в 24 000 экземпляров ежедневно[134]. Эта пресса содержала как статьи собственных авторов, так и переводы из европейских газет, например лондонской «Таймс» или парижской «Ле Деба». В преддверии британской оккупации 1882 года в Египте существовали многочисленные периодические издания на арабском и на европейских языках. В последующий период фактического британского господства, продлившийся до 1922 года, ситуация на рынке прессы в целом не изменилась. Постепенно Египет превратился в форпост свободной прессы на Ближнем Востоке. Этому способствовали как распространение полиграфии, рост грамотности населения и профессионализация журнализма, так и в целом либеральная позиция оккупационных властей. В последней четверти XIX столетия в Египте возникла читательская публика: составлявшая пока незначительное меньшинство, она стала основой публичной сферы, в которой обсуждались политические темы. Устный пересказ новостей помогал утолить информационный голод, который увеличивался быстрее, чем грамотность населения. В Османской империи только Младотурецкая революция 1908 года, прекратившая существование султанского самодержавия, дала свободу гражданской периодической печати[135].
132