Cиницын П. В.
Преображенское и окружающие его места, их прошлое
От составителя
Выпуская в свет настоящую книгу, я должен сказать, что мысль о составлении ее явилась у меня вскоре после того, как Преображенское было осчастливлено (23 мая 1883 года) знаменательным посещением их императорскими величествами: ныне в Бозе почившим государем императором Александром Александровичем, вдовствующей государыней императрицей Марией Федоровной и наследником цесаревичем Николаем Александровичем, ныне благополучно царствующим государем императором, и всем августейшим семейством по случаю исполнившегося двухсотлетнего юбилея лейб-гвардии Преображенского и Семеновского полков, но по непредвиденным обстоятельствам издание замедлилось; теперь же я по силе своей привел его к окончанию. Представляя сей труд на суд публики, прошу не судить меня строго в моих погрешностях, так как я не принадлежу к числу писателей, и перо для составления этой книги взято мною в первый раз.
Глава I
Начало реформы до Петра I.— Нововведения царя Алексея Михайловича; земледельческие машины.— Основание Преображенского.— Берега Яузы; легендарный Хапило.— Покровская дорога.— Боярин Матвеев, дом его и дружба с царем.— Наталья Нарышкина.— Брак царя.— Первый театр и первая сцена в России.
ННи одна местность Москвы, кроме самого Кремля, не имеет такого значения в новой истории нашей, как село Преображенское (с окрестностями), а между тем доселе не существовало его монографии.
Обыкновенно соединяют и даже отождествляют это место с Петром и его реформой; но дело в том, что реформа началась положительно раньше Петра, хотя началась она именно в этой местности.
Своим основанием, своим бытием и возвышением Преображенское всецело обязано тишайшему, благороднейшему из царей — Алексею Михайловичу, заведшему в нем, как сейчас увидим, новизну небывалую.
А затем уже все важнейшие события происходили или здесь же, или здесь задумывались, приказывались, или, наконец, праздновались; при том делались лицами, или временно, или постоянно в нем жившими, до самого основания С.-Петербурга, а нередко даже и после того.
Описывая нововведения царя Алексея Михайловича, мы должны коснуться попыток прежних царей распространить в народе учение и ремесла, устроить более правильный воинский строй и т.п.,— попыток, не прекращавшихся с Иоанна Грозного до смерти царя Михаила Федоровича. Препятствиями в то время были: зависть поляков, смута самозванцев и войны с крымцами и Польшей.
Но более решительное начало нововведениям, несомненно, положил тишайший царь Алексей Михайлович; продолжали их: сын его Федор, основавший Академию и уничтоживший, по докладу В. В. Голицына, местничество, равно и Софья с помощью этого же весьма образованного и благонамеренного Голицына.
Почтенный И. Е. Забелин, поклонник во всем Петра, к чести своего исторического беспристрастия, свидетельствует, однако, что в родовой вотчине Романовых, селе Измайлове, лежащем тут же, в трех верстах[1] от Преображенского, царь Алексей Михайлович на образцовом хуторе начал обрабатывать хозяйство посредством машин.
Не немцы только, но положительно и русские мастера устраивали ему такие машины, которые молотили хлеб силой воды, другие — колесами без воды, третьи — возводящие воду на высоту и т. п.
Он развел в Измайлове ботанический, аптекарский и др. сады, которые служили рассадниками для всей России; в них выращивались (акклиматизировались) всевозможные выписные иноземные фруктовые деревья; не только имелись виноградники, но велось даже шелководство! Все это г-н Забелин называет прямо «земледельческой академией на совершенно новый европейский образец!».
На острове[2] выстроил он обширный замок с 300 башенками; стал заводить и мануфактурные производства, как, например, стеклянный завод, и еще долго потом, когда все это было при Петре уже запущено, славились и сохранялись измайловские стеклянные и другие изделия.
Не говоря о зверинце с редкими зверями, название которого уцелело на месте и до сих пор, был еще сделан «вавилон», то есть лабиринт: вещи все неслыханные и у нас еще невиданные...
По естественному ходу дела новое должно было явиться в виде вещей непосредственно полезных, должно было начаться с мастерства. Кроме того, цивилизация закинула уже свои сети на русских людей, приманивая их к себе новыми для них удовольствиями и удобствами жизни. Часы, картина, покойная карета, музыкальный инструмент, сценическое представление— вот чем сначала мало-помалу подготовлялись русские люди к преобразованиям, как дети приманивались игрушками к ученью.
1
Оно упоминается в писцовых книгах в конце XVI века, а в средине XVII в патриарших приходных называется вотчиной боярина Ив. Никит. Романова (подробн. далее, глава IX).
2
Вид — план Измайловского острова с плотинами, снятый с прежнего плана (XVII в.), находится в приложениях к П-му тому записок славяно-русского отделения Археологического общества, Спб., 1861 г., чертеж (таблица) XXXII, а на чертеже XXXIII — строения и общая окружная стена с садом, XXXIV чертеж — общий вид садов, между которыми и сад «вавилон».