Разбирать все эти прежние мнения нет ныне надобности, так как уже известно, что рождение Петра последовало в Кремлевском дворце, в ночь (в 1-м часу) под 30 мая 1672 года.
Так как до дня праздника Петра и Павла оставалось 4 недели, то, решив назвать новорожденного Петром, и самое крещение отложили до этого дня. Погодин говорит: «Имя небывалое в царском семействе, но и нечуждое русскому слуху, как ежедневно возглашаемое в святых храмах».
Новорожденный ребенок царевич Петр был здорового и крепкого сложения. По приказу царя, немедля после рождения, была написана «жалованными» живописцами С. Ушаковым и Ф. Козловым на кипарисной доске икона апостола Петра в точную меру новорожденного. Она сохранилась доселе [20].
Конечно, заранее был сделан и выбор мамы и все распоряжения по выбору кормилицы — «жены доброй и чистой и млеком сладостной и здоровой». В мамы Петру назначена была сначала Ульяна Ивановна, а потом боярыня Матрена Романовна Левонтьева; кормилицей была первоначально Ненила Ерофеева, из какого чина неизвестно.
Настало 29 июня, и крестины были совершены в Чудовом монастыре, у Алексея Чудотворца в трапезе, перед обедней. Крестил духовник царя, благовещенский протопоп Андрей Савинов. Восприемниками были старший брат Петра царевич Федор Алексеевич и тетка царевна Ирина Михайловна [21].
«Родинный стол был дан в Грановитой палате на другой день (30-го числа). Стол новорожденного Петра в буквальном смысле загроможден был разнообразными изделиями старинных приспешников. Между ними самое видное место занимали и служили украшением царского пира огромные коврижки и литые сахарные фигуры птиц, зданий и т. п. Большая коврижка изображала герб Московского государства. Два сахарных орла весили каждый по полтора пуда, лебедь два пуда, утя полпуда, и попугай полпуда»6.
«Был сделан также и город сахарный Кремль с людьми конными и пешими; и другой город — четвероугольный — с пушками (крепость).
В то же время и царица давала родинный стол боярыням в своей Золотой палате. Из сахаров и овощей, поданных ей на стол, были: герб государства Казанского, орлы, лебедь, утя и другие птицы того же веса, как за столом царским» 7.
Как мы уже упомянули, царь Алексей более проводил время в селе Преображенском, на берегу тихой, светлой Яузы, среди рощ и садов, откуда он часто в Сокольниках тешился соколиной охотой; обычные же богомолья справлялись своим чередом. В один из таковых, именно в 1673 году, когда он со всем семейством возвратился из Троицкой лавры, 26 октября маленький царевич Петр, сколько известно, с отцом и матерью в первый раз привезен был в Преображенское.
Впоследствии Петр проводил детство и потом отрочество свое большей частью в Преображенском, а затем стал слишком часто посещать соседнюю Немецкую слободу.
Мы обязаны взглянуть поближе на военное устройство до Петра, которому напрасно приписывают в оном введение необыкновенной оригинальности, новизны, стройной системы и т. п.; на деле же европейский строй начат не им, не его потешными, а начат давно и серьезно, но все-таки именно в этих, входящих в программу нашу, соседних местностях.
Со времени Иоанна Великого русские цари искали за границей начальных людей для своих войск, даже призывали целые полки из Западной Европы для борьбы с Полыней.
Впервые Борис Годунов завел в 1600 году дружину иноземного строя из пленных поляков и ливонцев, и «приговоренных послами» шотландцев (т. е. народов Австрии), греков и др. в 2500 человек, состоявших в ведении своих капитанов, из которых известнейший — француз Маржарет.
Царь Михаил Федорович многим из иноземцев раздавал важные торговые права и вызывал из-за границы докторов [22] для своего двора, рудознатцев для отыскания руд и устройства заводов, ремесленников для учреждения фабрик, инженеров для укрепления городов, даже астрономов для наблюдения светил небесных, нанимал полки войск иноземных, и при нем же собрано было «старого (т. е. прежнего) выезда» сербов, волохов и греков девять рот (немцев же нашли тогда в России всего менее полутораста человек!); у всех ротмистров славянские прозвания: Мустофин, Кулаковский, Желиборский (поляк Мышевский изменил) и другие.
Далее англичанин Лесли и голландец Фан-Дамм привели пять наемных немецких полков, не принесших, однако, в войне с Польшей ожидаемой пользы. Явилась более основательная мысль — обучать все русские войска европейскому строю: и у Шейна под Смоленском было уже шесть полков солдатских, один рейтарский и один драгунский.
20
Высота ее 11 вершков, ширина 3 вершка, на ней золотой оклад весом 1 ф. 62 зол. Икона находится ныне над гробницей Петра в Петропавловском соборе. Доставлена в оный в 1827 году по приказу императора Николая I из придворной ризницы, где она хранилась до того времени.
21
«Когда несли новорожденного в церковь, то по пути кропил святой водой дворцовый рождественский священник Никита, весьма уважаемый в то время за святость жизни» (Забелин: «Опыты о древн.»).
22
Первое появление врачей в России, говорит Рихтер (см. его Истор. медиц. в России), нельзя определить с точностью; есть предположения, что они были в X веке (греки), но что врачи были — это несомненно (не говоря о монахах Киево-Печерского монастыря — преп. Антонии, Алимпии и в особенности Агапите и др.). Преп. Нестор упоминает в своей летописи о врачах времен Владимира Первого, существование их, вероятно, было и при первых больницах, бывших при этом князе, а также и при больницах, устроенных в 1091 году переяславским епископом Ефремом (впоследствии митрополит Киевский). Еще следует упомянуть о враче, бывшем в Киеве (XI в.), из армян, о котором в Патерике Печерском сказано, что он был «хитр зело», а также: «взем его за руку» (вероятно, пульс узнавал), из чего можно заключить, что этот врач был ученый медик. Что же касается первого врача, прибывшего в Москву, Рихтер упоминает о немце Антоне, который был в 1485 году (как известно, кончивший жизнь очень печально,— в царствование в. кн. Иоанна Васильевича зарезан). Затем второй врач в Москве в 1490 году был Леон, родом еврей, который тоже не избег казни, публично над ним совершенной того же года 22 апреля.