В праздник святых апостолов Петра и Павла, 29 июня, большинство собравшихся миссионеров присутствовало в Успенской церкви Никольского монастыря за литургией. После часов, к великому утешению собравшихся миссионеров и как бы в знамение благих плодов, ожидаемых от их занятий на съезде, исполнен был умилительный чин присоединения к православию и совершено таинство миропомазания над одним старообрядцем поповского согласия.
С четырех часов пополудни стали собираться в монастырь толпы народа, явились старообрядцы, открылись обычные здесь по праздникам их собеседования [241] с православными, в которых принимали участие и некоторые из миссионеров. В 7 часов начат был молебен Пресвятой Троице. В служении с преосвященным Мисаилом участвовали все собравшиеся отцы-миссионеры. Молебное пение, исполненное с точным соблюдением чина, изложенного в старопечатных книгах, продолжалось более часа. На великой и сугубой ектениях были возглашены по Требнику Петра Могилы умилительные прошения, изложенные в особом молебствии об умирении Церкви. Древние напевы и весь вообще чин служения и, наконец, весь этот собор православных и так называемых единоверческих пастырей, совокупно совершавших молебное пение и воочию свидетельствовавших, что нет различия между ними, что они составляют единую Церковь, святую, православную, произвели глубокое впечатление, столь соответствующее обстоятельствам. По окончании молебна, в предшествии певчих и миссионеров преосвященный проследовал в здание Хлудовской библиотеки, где предназначены были собрания съезда среди сплошной массы народа, наполнявшей монастырь.
1 июля изволил посетить собрание миссионеров высокопреосвященный митрополит Московский Иоанникий. Благословив собрание, владыка, заняв приготовленное место и выслушав отчет о предшествовавших заседаниях, сделал со своей стороны несколько замечаний, побеседовал с миссионерами, благословил при этом каждого из присутствовавших и, пожелав успеха, изволил уехать.
Так как многие из миссионеров первый раз видели Москву, то обозрение памятников древности, имеющих близкое отношение к их миссионерским занятиям, представляло для них и особое утешение и особый интерес; по этому случаю миссионеры, собравшись 4 июля в Московском Успенском соборе, после литургии и молебна осматривали находящиеся в этом соборе священные памятники древности, посетили Благовещенский собор, Чудов монастырь и Синодальную (бывшую Патриаршую) ризницу и библиотеку. Утром б-го числа они отправились в количестве 60 лиц в Воскресенский монастырь (Новый Иерусалим), где также осматривали достопримечательности монастыря, и затем 11-го числа, посетив Троице- Сергиеву лавру и ее окрестности, возвратились в Москву.
В этом же монастыре состоялся, согласно определению Святейшего Синода, и второй миссионерский съезд, открытие которого последовало 29 июня 1891 года. Этот съезд был значительно больше первого. Съехавшихся отцов-миссионеров было более 150 человек.
В день открытия, в праздник великих миссионеров первоверховных апостолов Петра и Павла, после литургии, совершенной в Успенском храме оного монастыря, по прибытии преосвященного Виссариона отслужен был торжественный молебен Святой Троице с умилительными прошениями «о соединении с Церковью всех отпадших от нее».
На богослужении и открытии съезда присутствовали: представитель от его императорского высочества московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича генерал-майор М. П. Степанов, управляющий канцелярией Святейшего Синода т. с. В. К. Саблер, прокурор московской Синодальной конторы т. с. А. Н. Шишков, профессор Московской Духовной академии, известный расколовед, д. с. с. Н. И. Субботин и другие.
В одно из заседаний съезда (9 июля) прибыли высокопреосвященный Иоанникий, митрополит Московский, и преосвященный Александр. Владыка митрополит принял участие в совещаниях съезда и, пробыв до конца заседания, благословив присутствующих, около 2-х часов дня изволил уехать.
241
Эти споры (прения) бывают в летнее время против монастырских ворот от 4 часов и продолжаются иногда до позднего вечера.