Пространство, в котором более или менее комфортно могут проживать люди, ограничено прежде всего по вертикали поверхностью земной коры и воды, с одной стороны, и высотой не более 4 тыс. м над уровнем моря, с другой. Если привести в соответствие пространство и время СЕИ, то исторически в эпоху агротрадиционалистских обществ полем взаимодействия человека и природы будет жизненное пространство не индивида и не группы, а соответствующее времени жизни цивилизаций жизненное пространство этноса и суперэтноса. Основное жизненное пространство в СЕИ — вмещающий ландшафт суперэтноса.
В СЕИ пространство и время связаны обратной связью: чем меньше пространство единого вмещающего ландшафта, тем больше течение времени. В агротрадиционалистских обществах время "ползет" со скоростью черепахи, а пространство ограничено территорией обитания этноса. Чем больше пространство, в котором одновременно как единый организм задействовано большое число людей, тем быстрее течет время. Когда этносы становятся не более чем частью (пусть даже автономной) суперэтноса, и суперэтнос выступает как системообразующее начало, ход времени ускоряется. В наши дни урбаносциентистских обществ пространство является единым для всего мира, всех суперэтносов, и в сравнении с прошлым время потекло стремительно. Итак, чем меньше пространство, тем больше время — и наоборот.
Какое время в истории Планеты есть время СЕИ? Известно, что более плавные и долгие периоды с неизменными условиями жизни биосферы Земли стали постепенно сменяться более краткими. Биосфера — растения, животные и почвы — приспосабливалась к изменению климата, гидрорежима, и приспособление это шло, если представить его графически, примерно так: по горизонтали — время жизни определенных видов, по вертикали — уровень сложности организации организма. Время от времени происходит резкий подскок на новый, качественно более высокий уровень сложности организации организма — биосферы Земли, а следовательно, и большей части видов, ее составляющих. Затем вертикаль переходит в горизонталь (реально не в горизонталь, а в наклонную линию с очень малым углом) — до следующего подскока. Периоды неизменной жизни биосферы (и отдельных видов) неизменно сокращаются, подскоки становятся все выше. Как происходит подскок усложнения самоорганизации? За счет генетических изменений. Иного природа не придумала. Но чтобы накопились генетические изменения, для видов высокого уровня самоорганизации нужны отрезки времени, определяемые временем жизни вида и сроком смены поколений, а они для человека, например, весьма длительны.
Последний крупный генетический подскок самоорганизации вид Homo совершил, вероятно, около 3 млн. лет тому назад, тогда, когда в три раза увеличилась масса головного мозга. После этого события перемены в природе стали происходить еще быстрее, и генетически человек уже нс успевал отреагировать на "вызов" природы. Его "ответ" должен был стать иным, а именно: ответом не биологического индивида (вида), но группы, т. е. социальным, информационным, не увеличением головного мозга индивида, но объединением интеллектов индивидуумов. Если раньше ответ был связан с увеличением объема информации, перерабатываемым одним человеком, то теперь — с обменом информацией, обрабатываемой многими людьми; отсюда речь и накопление знаний. Любая система может существовать, получая из среды и обмениваясь с ней энергией, материей и информацией. В разных системах доля названных составляющих различна. Главное отличие общества от неживой и живой природы СЕИ видит в чрезвычайно важном для общества обмене информацией внутри системы "общество" и между обществом и окружающей средой. Отсюда особое внимание в СЕИ уделяется роли информации и коммуникационным связям.[7]
Первый информационный барьер был преодолен именно тогда, когда человек стал обмениваться сложной информацией (простой обмениваются и животные), когда ему стало уже нецелесообразно изменяться генетически, генетически приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни; отныне он стал приспосабливать эти условия к себе. Момент, когда реакция человека стала социально-информационной, имел место сравнительно недавно, по-видимому, около 40 тыс. лет тому назад. С этого начинается социоестественная история — история взаимоотношений двух суверенных начал: общества и природы.
7
Общие теоретические положения нашли свое конкретное выражение прежде всего в фундаментальных исследованиях Александра Мещерякова, посвященных роли природы, хозяйства и информационных процессов в истории Японии. Механизмы коммуникаций и каналов обмена информацией и материей исследуются на примере Японии и России Игорем Авдаковым.