«Ибо, как, погружаясь в Свет Святой Купели,
Мы веруем, что омовением тела,
душа обретает святость,
Точно так же, проникшись надеждою
Мы полагаем, не сомневаясь нисколько,
Что чрез помазание миром, чрез него и им,
Принимаем Силу Духа Святого»[51].
4. Перед церемонией бракосочетания подписывается письменный контракт, именуемый «кетуба», где отражена цена выкупа невесты, обещания жениха и права невесты, что тоже указывает на Завет.
Сир. 17:9,10
«Он приложил им [человеку] знание и дал им в наследство Закон Жизни;Вечный Завет поставил с ними и показал им суды Свои».
Сир. 24:21–26. Слова премудрости Божьей:
«Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими;
ибо воспоминание обо мне слаще меда и
обладание мною приятнее медового сота.
Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать.
Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат.
Все это — Книга Завета Бога Всевышнего,
Закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым».
5. Самым последним из обрядов является подготовка дома или комнаты в доме отца жениха для брачующихся. Новобрачный перед тем, как обвенчаться и забрать невесту, должен вернуться и проверить/подготовить место совместного проживания. Отец брачующегося присутствует при этом, проверяя/контролируя, как приготовился его сын к приему молодой жены.
Иоан. 14:2,3
«В доме Отца Моего обителей много.
А если бы не так, Я сказал бы вам:
Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место,
приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
6. И только после того, как пройдут все этапы подготовительных действий перед свадебной церемонией, жених наконец возвращается к невесте, чтобы вести ее под хуппу (балдахин), где проходит сама церемония бракосочетания.
Пс. 44:10–16
«Дочери царей между почетными у Тебя;
стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.
Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое,
и забудь народ твой и дом отца твоего.
И возжелает Царь красоты твоей;
ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.
И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице Твое.
Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом;
в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее,
приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя».
7. Затем устраивается брачный пир, и потом муж забирает молодую жену к себе в общий дом.
Пс. 47:12
«Да веселится гора Сион, и
да радуются дщери Иудейские ради судов Твоих, Господи».
Зах. 9:9
«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:
се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий,
кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной».
Матф. 21:4,5
«Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:
Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе
кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».
Иоан. 12:14,15
«Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».
Песн. 3:9–11
«Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;
столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота,
седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью
дщерями Иерусалимскими. Пойдите и посмотрите, дщери Сионские,
на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его,
в день, радостный для сердца его».
Пс. 67:25–27
«Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне:
впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в средине девы с тимпанами:
«в собраниях благословите Бога Господа, вы — от семени Израилева!»
Сир. 42:9–11