Ис. 35:3,4
«Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие;
скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь;
вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие;
Он придет и спасет вас».
Кол. 3:23,24
«И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
зная, что в воздаяние от Господа получите наследие,
ибо вы служите Господу Христу».
Евр. 10:35–39
«Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется,
не благоволит к тому душа Моя.
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души».
Рим. 6:23
«Ибо возмездие за грех — смерть,
а дар Божий — Жизнь Вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
21. Притча о бесплодной смоковнице
Лук. 13:6–9
«И сказал сию притчу:
некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу,
и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю:
вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице
и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год,
пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода;
если же нет, то в следующий год срубишь ее».
Притча о бесплодной смоковнице говорит нам о том, что нам дана жизнь не для того, чтобы мы прожигали ее в бессмысленных пустых удовольствиях, но чтобы совершать волю Божью и приносить Ему те плоды, которые Он от нас ждет.
3 Езд. 7:56–58
«Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие,
что по смерти будем страдать. Он отвечал и сказал:
это — помышление о борьбе, которую должен вести на земле
родившийся человек, чтобы, если будет побежден, потерпеть то,
о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю».
Иов. 40:20, 27
«Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь».
Матф. 11:12
«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется,
и употребляющие усилие восхищают его…»
Матф. 7:13,14
«Входите тесными вратами, потому что
широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь,
и немногие находят их».
1 Кор. 9:24
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду?
Так бегите, чтобы получить».
Профессор А. П. Лопухин[65]:
«Притчей о бесплодной смоковнице Господь хотел показать иудеям, что Его выступление как Мессии — это последняя попытка, которую делает Бог с целью призвать иудейский народ к покаянию, а после неудачи этой попытки для народа ничего более не остается, как ожидать себе скорого конца.
Но, кроме этого, прямого смысла притчи, она имеет и таинственный. Именно бесплодная смоковница означает „всякий“ народ и „всякое“ государство и церковь, которые не осуществляют своего, данного им от Бога назначения и которые поэтому должны быть удалены со своего места (ср. Откр. 2:5 обращение к Ангелу Ефесской церкви: „Сдвину светильник твой с места его, если не покаешься“).
Затем в ходатайстве виноградаря за смоковницу отцы Церкви видели ходатайство Христа за грешников или ходатайство Церкви за мир, или праведных членов Церкви — за неправедных.
Что касается упоминаемых в притче „трех лет“, то одни толкователи видели здесь обозначение трех периодов домостроительства Божественного — закона, пророков и Христа, другие — указание на трехлетнее служение Христа. Но все эти толкования не имеют основания в самой притче, детали которой, как и всякой притчи вообще, не нуждаются в изъяснении: важно только оттенить главную мысль притчи, а эта мысль вполне ясна всякому».
Протоиерей Виктор Потапов[66]:
66
Протоиерей Виктор Потапов. Евангельские притчи 4. URL:
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/evangelskie-pritchi/21