[156] в интересной статье показал, что такого обратного отношения не существует. Насекомые, обладающие наиболее изумительными инстинктами, наверное, в тоже время и умственно наиболее развиты. Среди позвоночных, наименее умные, а именно рыбы и амфибии, не обладают сложными инстинктами; а из числа млекопитающих, животное, наиболее замечательное по своим инстинктам, именно бобр, очень высоко развит в умственном отношении, что допустит каждый, читавший, например, превосходный труд Моргана.[157] Первые проблески ума, по утверждению Герберта Спенсера,[158] развились путем умножения и соподчинения рефлексов, а многие из простейших инстинктов соединены постепенными переходами с рефлексами, от которых едва отличимы, как в примере акта сосания: однако, более сложные инстинкты, по-видимому, возникли независимо от ума. Я очень далек от желания отрицать, что инстинктивные действия могут утратить свой характер прочности и отсутствия выучки и могут быть заменены другими, выполняемыми при содействии свободной воли. С другой стороны, некоторые действия, руководимые умом, после выполнения в течении нескольких поколений, превращаются в инстинкты и наследуются, как, например, в том случае, когда птицы на океанических островах научаются избегать человека. Можно сказать, тогда, что эти действия опустились на более низкий уровень, также как они более не выполняются с помощью ума или опыта. Но большая часть наиболее сложных инстинктов были по-видимому добыты совсем иным путем, а именно естественным отбором изменений, испытываемых боле простыми инстинктивными действиями. Такие изменения, по-видимому, происходить от тех же неизвестных причин, действующих на организацию мозга, которые приводят к малым изменением! или индивидуальным различиям в других частях организма; изменения эти (как принято говорить, по причине нам пока неизвестной) возникают самопроизвольно. Я полагаю, что нет возможности прийти к другому выводу относительно происхождения сложнейших инстинктов, если мы обсудим вопрос о чудесных инстинктах не плодовитых рабочих муравьёв и пчёл, не оставляющих потомства, которое могло бы унаследовать действие опыта и видоизменившихся привычек. Судя по приведенным выше примерам насекомых и бобра, высокие умственные способности, наверное, совместимы со сложными инстинктами, но с другой стороны, действия, сначала заученные произвольно, могут, в силу привычки, впоследствии совершаться с быстротой и точностью рефлекса, тем не менее, вероятно, существует некоторое противоречие между развитием свободного ума и развитием инстинкта, причем это последнее развитие впоследствии приводит к некоторому наследственному видоизменению мозга. Немногое неизвестно об отправлениях мозга: однако ясно, что по мере высшего развития умственных способностей, различные части мозга должны прийти в соотношение между собою, посредством чрезвычайно сложных связующих путей, допускающих самое свободное сообщение: следствием будет то, что каждая отдельная часть, вероятно, будет стремиться к менее точному соответствию со специальными чувствованиями или ассоциациями, действующими вполне определенным, наследственным, то есть, инстинктивным способом. Есть даже некоторая зависимость между низким умственным развитием и сильным стремлением к образованию прочных, хотя бы и не передающихся по наследству, привычек: как заметил мне один проницательный врач, глуповатые люди стремятся во всем действовать рутинно или по привычке, и очень счастливы, если это поощряется. Я считаю необходимым это отступление, потому что очень легко дать слишком низкую оценку умственных способностей высших животных, и особенно человека, если мы сравним их действия, основанные на воспоминаниях прежних событий, на предвидениях разума и воображения с точно такими же действиями, инстинктивно выполняемыми низшими животными; в этом последнем случае, способность выполнения подобных действий была добыта постепенно, посредством изменения умственной организации и путем естественного отбора, без всякой сознательной умственной деятельности животного в любом из поколений. Без сомнений, как заметил Уоллес,вернуться
Pоuсhеt, L’instinct chez les insectes, «Revue des Deux Mondes», февраль 1870, стр. 690.
вернуться
Morgan, The American Beaver and his Works, 1868.
вернуться
H. Spencer, The Principles of Psychology, 2-е изд., 1870, стр. 418—443.