Выбрать главу

С. 410. ...пробормотать мистические слоги Ехур-Хамса Бхур... -Одна из тайных, не подлежащих оглашению тантрических мантр.

...сия священная колонна была некогда телом великого гуру Мат-сиендры Парамахамсы... - Характерное для Майринка «говорящее имя». Матсиендра является контаминацией двух слов: матси - рыба (санскр.) и Индра (сила, плодородие, санскр.) - в древнеиндийской мифологии бог грома и молнии, царь богов. Парамахамса - величайший аскет-подвижник, достигший слияния с божеством {санскр.).

С. 414. ...как когда-то в Вавилоне на пиру царя Валтасара, начертала на стене огненные письмена... - описываемый в Ветхом Завете (Дан. 5: 1 - 30) полулегендарный эпизод из истории Древнего Вавилона: последний вавилонский царь Валтасар в ночь накануне взятия столицы своего государства персами «сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих». В разгар пира некая таинственная рука начертала на дворцовой стене письмена, смысл которых сумел разгадать только иудейский пророк Даниил. Загадочная надпись «Мене, мене, текел, упарсин», согласно его толкованию, предрекала гибель Вавилонской державы.

Горячий солдат

С. 416. ...всех раненых из Иностранного легиона. - Воинские подразделения, которые стали называться Иностранным легионом, были созданы во Франции в 1831 г. и использовались главным образом в колониальных войнах. Описываемые в рассказе военные действия, по всей видимости, относятся ко времени захвата Францией Вьетнама

(1858 - 1884), который тогда назывался Аннамом, а его жители - аннамитами.

С. 417. ...небольшой панегирик в честь профессора Шарко... -Шар-ко Жан-Мартен (1825 - 1893) - французский врач, один из основоположников невропатологии и психотерапии. Занимался исследовательской деятельностью в области истерии и связанных с ней заболеваний нервной системы, разработал оригинальные методы их лечения.

С. 418. Пятьдесят четыре по Реомюру... - Имеется в виду температурная шкала, предложенная французским естествоиспытателем Рене Реомюром (1683 - 1757). 1 градус по Реомюру равен 1,25 градуса по Цельсию. Таким образом, температура у горниста Вацлава Завалила за ночь повысилась примерно с сорока до сорока четырех градусов по Цельсию.

С. 419... .жар горниста достиг в конце концов такой степени, что предметы, стоявшие по соседству, начали постепенно обугливаться... -В рассказе сатирически обыгран один из паранормальных феноменов йогической практики, когда с пробуждением kundalini в теле йогина рождается особый «магический жар», так называемое gtum-mo. Существует множество свидетельств того, как опытные респа (преуспевшие в практике gtum-mo аскеты) зимой, в нечеловеческих условиях гималайского высокогорья, на пронизывающем ледяном ветру, сидя прямо на снегу, высушивали на своем совершенно обнаженном теле до десятка мокрых простынь[196].

С. 420. ...его видели... сидящим у подножия каменного храма богини Парвати. - В индуистской мифологии Парвати - одна из ипостасей Шакти, жены Шивы, являющейся персонификацией творческого могущества своего божественного супруга, а стало быть, имеющей самое непосредственное отношение к kundalini - средоточию шакти-ческой энергии. В одном из своих воплощений, Сати, Шакти предстает живым символом супружеской верности: согласно преданию, не выдержав унижения Шивы, Сати бросилась в священный огонь и сгорела. Через некоторое время она возродилась как Парвати. С тех пор в Индии появился термин «сати», который прилагался к вдовам, сжигавшим себя на погребальном костре мужа. Похоже, что «Сати», обретающаяся в теле Вацлава Завадила, внезапно пробудившись с помощью «опалового цвета жидкости» «мудрого индийского отшельника Мукхо-падайи», тоже не стерпела унижений своего мужа, солдата

Иностранного легиона, вынужденного убивать несчастных туземцев, и предала себя жертвенному самосожжению, превратив бедолагу легионера в «живой факел».

Читракарна, благородный верблюд

С. 435. ...от Кола Мозера и знаменитой «Венской студии». - Коло-ман Мозер (1868 - 1918), венский художник по стеклу, работы которого отмечены в высшей степени изысканной и вычурной пластикой. На исходе XIX в. положил начало оригинальному направлению в искусстве производства художественного стекла.

вернуться

196

David-Neel A. Mystiques et magicians du Thibet. P., 1929. Ch. 6.