Ответ: может служить и ставленников ставить, аще повелит ему той епархии архиерей, его же монастырь, и аще не ставропигии монастырь.
Вопрос: всякому ль епископу достоит в службу обеими руками благословлять?
Ответ: в своей епархии всякому достоит, а и в чуждей епархии, аще повелит ему служить архиерей той епархии, обеими благословляет руками.
Вопрос: аллилуия коликожды достоит говорить: двоити или троити?
Ответ: трижды достоит говорить: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава тебе Боже, и тако во образ трех троиц; первая троица: херувимы, серафимы, престолы; вторая троица: господства, силы, власти; третья троица: начала, архангелы, ангелы, — 9 чинов ангельских, поющих и славящих едину триипостасную Троицу, Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Вопрос: достоит ли погребать мертвого в воскресение, или в господский праздник, или по захождении солнца?
Ответ: по вся дни достоит погребати, и в воскресный день, и в господский праздник, и по захождении солнца и в ночи; только пред обеднею не достоит погребать, если служить ему, кто погребает, а если не служить, и пред обеднею достоит погребати. Такожде и брак чинити, сиречь венчать, не достоит прежде литургии, а если венчает, после не служит литургии.
Вопрос: мирской поп, егда пострижется, сколько ему не служить постригшися?
Ответ: семь дней не служит, а по семи днях вольно служить ему.
Вопрос: священноинок в немощи посхимится, а оздравеет, может ли паки священствовать?
Ответ: не может.
Вопрос: егда священноиноку искушение в ночи или после утрени, егда уснет, от диавола, во сне случится, может ли того дни служить литургию?
Ответ: если иного священника нету, можно служить; исправя возследование искушению, тропари и молитвы и переменит скверное платье, и сам обмоется, служит.
Вопрос: отертися или обмытися подобает? понеже егда и руку кто в кал обмочит и отрет платом, не будут те руки чисты, и если не обмоет водою чисто.
И Патриарх говорил: достоит омытися чисто.
Вопрос: можно ль священноиноку, старости ради или немощи, идти в баню мытись?
Ответ: можно.
Вопрос: в бани мывся или не в бани, того дни можно ль служить, или руду пускав?
Ответ: в бани быв или мывся, того дни служить можно, а руду пускав — отнюдь нельзя служить.
Вопрос: егда у кого из носа или из зубов кровь идет, можно ль ему служить, и кровь из зубов можно ль помыть?
Ответ: если иного кого нет, по нужди можно служить и рот помыть не запрещено со искусством.
Вопрос: егда уста смрадят от болезни, понеже от нездравого желудка стомаха исходят смрадные пары и ложатся на деснах, яко ил смраден, достоит ли служащему, той смрад изо рта помыв, служить?
Ответ: помывать уста не запрещено, аще смердят, но достоит со опасением, чтоб не учинить из зубов крови, и служить.
Вопрос: священник, отдействовав, аще долго ждет Царя или Патриарха, а изымет его нужда телесная, како подобает быть: разоблачася ль ему вон выйти или во облачении?
Ответ: вон выйти отнюдь нельзя; но аще такая нужда изымет его, принесут ему сосуд и в той сосуд испразднити[88],·и со искусством вынесут сосуд вон; а если не един он служит, то он, разоблачася, для своей немощи выйдет, и паки не облачается и не служит, но той служит товарищ его.
Вопрос: егда архиерей служит и, как придет время, тело Христово с правой руки подает или с левой, а из потира сам ли архиерей великий подает, или кому иному дает потир, и той, взем потир, пред престолом ли стоя подает из потира, или позади престола, отходит и станет лицом на запад?
Ответ: с которой стороны агнец стоит, с той стороны и подает тело Христово, а с которой страны потир стоит, с той страны и подает Христову кровь из потира; тако и Христос на вечери ученикам своим с правой руки хлеб подавал, а с левой чашу; и агнец на престоле лежит лицом на запад: того ради и мы подаем тело Христово у себя с левой руки, а у агнца то правая рука, а из потира подаем у себя с правой руки, а у агнца то будет левая рука; по подаянии же тела Христова подобает из потира подавати самому архиерею великому, а если старости и немощи ради или аще царь тут стоит у обедни, то, поспешения ради, архиерей начальный дает потир иному, да причащает прочих, а причащает стоя спереди престола, а не отходит позади престола, и от престола не отходит, и потира с того места не сносит, но где потир стоял на престоле, тут из него и подает.
Вопрос: егда где купели не случится в церкви или в дому, можно ль крестить обливанием или и покроплением, если будет иноземец болен или и младенец, а поднять к погружению нельзя?