Как поехали из Царьграда июня с 12 дня и ехали морем и стояли по островам, и во Александрии, и в Решите, и в Египте по-турски в Мисирю, даже и до Иерусалима дождя не было, октября по 13 день 7160 г. В Иерусалиме октября в 13 день был дождь и то не добре большой, малешенек яко ситом, и то переставая.
Ноября в 9 день был есмь у обедни в Гефсимании, служил Иверский поп. Того дни без нас Патриарх приказал у себя всем чернецам приходить в церковь и в трапезу в клобуках; понеже стыдно ему стало, что Арсений и Иона всегда ходят в клобуке. И того дни за столом и в церкви у вечерни все были старые и молодые старцы в камилавках, и все меж себя смеются, что не обыкли тому; а иные и роптали на Арсения: от тебя де нам то; мы де прежде сего и не знали того.
Ноября в 15 день в субботу вечером отперли церковь; а в неделю в 16 день Патриарх служил в церкви Воскресения Христова. Того ж дни после заутрени сам Патриарх постриг Гордия и дал под начало Арсению, и призвав Арсения говорил, чтобы его держал под началом крепко, так как держат на Москве в великих монастырях.
На Введение Патриарх не служил у себя и к празднику не ходил и не облачался. В 22 день в субботу пошли с утра к Савве святому пеши, пришли после полудни в монастырь; были у святого Саввы два дня. В 25 день, в полночь[95] пошли к Содомскому морю; с гор сошли к берегу морскому на заре, на место называемое Фесско, и тут мешкали до обеда, и пеши[96] пошли в монастырь, пришли в другом часу ночи.
Глава 18. О Саввинском монастыре и о Вифлееме и о службе в вертепе
В 26 день пошли в город, и пришли в вечерню. Декабря в 5 день на праздник святого Саввы Патриарх сходил для нужи из церкви на третьей песни, и паки пришел, а на осмой песни паки сошел, и не бывал и не служил того дня. На братию рыба была свежая, а в пяток было то, а Патриарх ел у себя в келье без рыбы. На Николин день на утрени[97], на полунощнице, на литии[98] сошел в келью и не бывал; а служил у праздника. Тут на обедни на Апостоле был архидиакон[99]…… В 17 день[100] декабря на память пророка Даниила и трех отроков, в среду, на братию вино[101] и ужин[102]. А в прочие дни, в среду и пяток, во весь пост вина нет на братию, но вместо вина горячей водки по кубку; а варение по вся дни; в среду и пяток ужина нет; в прочие дни во весь пост вино и ужин. Часы пели царские; поп в епитрахили начинал, а диакон кадил в стихаре. Стихиры пели по обычаю; аллилуиа не поют и ектений нет, якоже чин у Троицы. На первом часу Патриарх чел Евангелие, сам в епитрахили, и в омофоре, и в мантии, в алтаре на престоле, снем камилавку, а диакон в стихаре. Прочел и сложа омофор и епитрахиль и вышед Царскими дверьми, стал на своем месте. На прочих же часах чли Евангелие попы токмо в епитрахилях, в алтаре же на престоле. Многолетие кличет канархист, все вдруг прочет по статьям не разделяя. Такожде и на Крещение во всем. А по крылосам многолетие не поют.
На Рождество Христово в Вифлееме Патриарх пел вечерню и утреню, и служил обедню собором в большой соборной церкви. А наутрие, в 26 день литургию служил Патриарх в вертепе с двумя попы и диаконы. Того ж дни ел у себя, и после стола гулял Патриарх; и был в вертепе, в дальнем пустом. И пришед ходил к армянам в церковь их, пришед кланялся иконам их, а не пели ничего. А встречали армяне Патриарха со свечами, и потом ходил гулять по кельям; а пришед в гостинную сел, и его подчивали вином и овощами. Арсений тут же был с прочими. И Патриарх сам тут пил, и армянам велел пить и Арсению; и мало сидев, пошел. И хотел идти ко франком, да раздумал и молвил: завтра пойду ко франком, как к себе поеду. В 27 день заутреню пели у Георгия, и ходил Патриарх поклонитися во святой вертеп; а пришед, стоял до третьей песни канона, сошел и не бывал опять; а у обедни не был нигде. После обедни пошел ко франком с невеликими людьми, и Арсения взял с собою. Встречали Патриарха франки облачась, и со свечами, а креста и икон не было. А встретя, напред пошли старцы римские начальные; Патриарха под руку вели. И как пришли, учали играть франки в органы; а Патриарх пришед в костел кланялся иконам. Потом Арсений говорил старцам Патриаршим: для чего не поете входа Патриарху? — понеже они говорили напред того, что вшед в костел им пети «достойно есть», и они тотчас начали петь «аксион естин (достойно есть), и органы тотчас перестали, и после «достойна» указали Патриарху место где стать, послано коврами; тако ж и прочих всех по местам поставили, и сами стали; и паки почали петь франки по статьям, такожде и органы последуючи им; а как кадили, и Патриарх осенял их рукою. Потом чел Евангелие поп римский, и по Евангелии паки играть стали в органы, а поп со Евангелием пришед к Патриарху, Евангелие давал целовать, разложив письмо, а не согнув книгу в доску, якоже у нас. И тако играв пошли попы их со свещами из костела напред, потом Патриарх и старцы с ним; и гуляли по садам. Потом вошли в трапезу и сели за столом. И тут Патриарх сел и прочие с ним. Арсения посадили в скамье в заседке. И яств и питей было много. И в тот день у франков был праздник трех королей, по нашему Богоявление, понеже всегда у франков прежде нас за десять дней бывает всякий праздник.
99
В рукоп. солов. библ.:
100
Перед сим в рук. солов. библ. и у Сахарова помещено следующее