[105] пришел и сел в окне на патриаршем месте, а Патриарх на лавке подле его; потом сел на земле, а Патриарх подле его на земле же. И тамо пили кофе и заедали сахаром леденцом. Потом паша молвил Патриарху, чтоб идти ему наверх гулять. И пошли. Патриарх пред ним без посоха; и ходил и взошел к великой церкви, в окно в трех местах смотрел на низ в церковь и Патриарха расспрашивал, и сошед назад пошел в церковь Константина царя, и в алтарь северными дверьми входил, и тамо около престола ходил, и постояв мало пошел вон, а Патриарх с ним же. И пришед в келью, сели на земли и послали суфру — кожаная скатерть — и понесли есть мясные яди, вдруг все поставили; а Патриарху свою потребу, яйца и рыбу соленую. И мало поевши, поднесли питье — шербет, чашу едину, и тако всех обнесли. Сидело турков 5 человек. И всего того было на великую силу с четверть часа[106], а больше никак не было. И яствы снесли и паки пили кофе с сахаром. Потом руки и рот помывали, потом кадили, и тако встав пошли с двора. А сказывают, что Патриарх митрополита переменит, а митрополит не хотел, и хотел Патриарха переменить[107]; и для того паша приезжал, чтоб их помирить. Того ж дни Патриарх на обрезание от заутрени сошел прежде 3 песни канона, и у обедни не был и не служил нигде. Января в 5 день часы Патриарх слушал на низу у Иакова брата Божия; и литургию слушал тут же; не служил сам литургию. Воду святил в мантии и во епитрахили и во омофоре точию. И прежде крест целуют и потом кропит, и ту руку целуют, что под кропилом. А кто хочет пить, и тот почерпнет сосудом и пьет сам, а не так, как у нас причащают. А после воды антидор давал. На трапезе в Навечерии Богоявления варение факиелес, (сочевица, масличные ягоды), губы вареные, оладьи и хворост пряженый в масле с медом, и вино. А Патриарх и раки ел и нам подавал, и вино Патриарх пил же за столом. А на Рождественное Навечерие тако ж трапеза с вином; а пред трапезою у Патриарха в келье по чарке вина горячего пили, и сам Патриарх пил же. А трапеза в Навечерии Рождества и Крещения рано была, часа за три до вечера отъели. На Крещение Патриарх у заутрени был у Иакова брата Божия. В начале заутреню, а не ефимон поют; греки великую вечерню поют в вечеру рано, и хлебы, и ефимон великий такожде; а на утро утреню поют. Начал поп в одном епитрахили арапин с кадилом, а как кадил, говорил два псалма и прочее, ектению и возглас; таже «слава святей» говорил вшед в алтарь; таже Патриарх шесть псалмов по обычаю; две кафизмы сряду обе, потом «хвалите имя Господне» поют весь псалом, правый начинает, а канархист насреди церкви на запад сказывает стихи; потом другой канархист також[108] сказывает другой псалом, и поют вначале на левом; поют оба псалма с припевами[109], «слава» на левом с припевом, «и ныне» на правом с припевом же; таже на левом: «аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже»[110], а припева не поют; и «аллилуиа» таже на правом тако ж; потом паки на левом, також припева нету; таже седален, таже степенна по дважды стих, к третьему «слава», таже «и ныне» той же и пр. После Евангелия 50 псалом пели по стихам; «слава» на правом «всяческая днесь», таже «и ныне» на левом «всяческая днесь». Потом на правом «помилуй мя Боже», и стихиру и прочее. Канон пели без всяких припевов просто, стихи токмо канонные; а стихология не пели же. По девятой песни припев «величит душа моя Господа», таже ирмос, а на другом також, таже песнь Богородицы: «величит душа моя Господа»[111], таже стих канонный, и прочие рядом. На хвалитех целование; после стихир кликал многолетие Патриарху маленький ребенок, таже большой мужик, оба по-арабски, а после «славы» кликал маленький по-грецки. Канархистам дал Патриарх по полотенцу шитому. Славословие и прочее и отпуст. Патриарх пошел к себе, первого часа не слушал, и мало в келии помешкав, в два часа дня пошел ко обедни к Иакову брату Божию, и тут служил. После заамвонной молитвы вышед собором святил воду в коливифре, освящением Богоявленским, и соверша отошел на свое место, народу давал целовать крест и кропил; из купели имали воду сами, кто хочет, и пили, а Патриарх не причащает, якоже у нас чин; епископы же и прочие священницы причащаются просто не облачаючись, якоже у нас чин облачаясь причащаются; такожде и маслом помазаются, но просто в платье; а кто хочет, сам пьет, взяв воды чаркою; по покроплении давал антидор, потом отпуск. В Навечерии Рождества Христова и Крещения служба была Василия Великого; после обедни у Патриарха в келье пили горелку, и сам Патриарх пил же, потом стол; а стол рано отошел, до вечера часа за три.
вернуться
Во всех рукописях написано: прежде; но это очевидная описка, уничтожающая смысл.
вернуться
В рук. солов. библ.: А сказывают, что Патриарх с питропом (епитропом — название одного из должностных лиц при патриаршем дворе) бранился; а хотел Патриарх питропа переменить, и питроп не хотел, и хочет Патриарха переменить. По издан. Сахарова: А Патриарх, сказывают, с питропом побранился, а хотел Патриарха питроп переменить.
вернуться
В солов. рукоп.: також став, сказывает.
вернуться
В солов. рукоп.: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже.
вернуться
В солов. рукоп.: таже припев: «величай душе моя».