Глава 31. О ризе Господней во граде Цхета, Арсений видел ее
В 24 день поехал Арсений от епископа Елисея в Тифлис, ночевал в монастыре Мцхета. Тот монастырь ограда каменна, как город, палаты каменные были великие двоекровные, иные порушились, и стоят пусты. Среди монастыря церковь чудная, и велика, и высока, и прекрасна; камень белый; а в подзорах и во многих местах кладен камень зеленый, о шести столбах. Внутри церкви, на середке, на правой стороне, за первым столбом, меж двух столбов, в ряд, стоит столп четвероуголен, в высоту сажен трех, снизу заделан наглухо, а вверху на четыре столбика; на тех столбиках свод каменный шатриком, покрыт тесом. Снизу на самой земле у того столба якобы киоточка малешенька завешена пеленою, да против его послано по мосту пеленами, и на тех пеленах стоят образы окладные; и Арсений пелену открыл, смотрел киотку, и она неглубока, а знать[184] камение порушено немного; а под тем столбом положена риза Христа Бога нашего, цела вся, нерушена. Арсению сказывали — католикос, архиерей той церкви, муж честен, браду имать белую, яко снег, и житием добрым украшен, и епископ Тифлисский и ины мнози: то де место Цхета бывал град жидовский и многолюдный; а во время распятия Христова был во Иерусалиме в воинстве Логин сотник, родом от того града Цхета, имеяй у себя сестру девицу, житием от младых ногтей святу; с ним же был товарищ от того ж Цхета, имя ему Арсений запамятовал. И как де Логин с товарищем своим пошел во Иерусалим, и та де девица некое видение виде про Христа Бога нашего, и многажды молила брата своего, чтоб он принес ей от Христа Бога нашего на благословение. Во время страсти Христовы, егда воины разделиша ризы Христовы, и тут де досталась (ему) по жеребью целая риза Христова, и он де принес ее сестре своей. И егда де тот Логин проходит недалеко от Цхета, и той де девице паки явление о пришествии брата ее; она же веру ят, шедше во сретение Логину и срет его, облобыза и нача у него просити, что́ к ней принес. Он проси у ней срока до дому; она же прилежно прося, держа брата своего, рече: не пущу тебя, дóндеже даси мне, еже ми еси принес. Он же, не стерпя ее докуки, изъем и даст ей. Она же, взем от него, охапився о той ризе Христове и на том месте преставися; и то место Арсению указывали, где она встретила и преставилася, и тут поставлена церковь, и ту де девицу погребли и с тою ризою, понеже невозможно было из рук ее изъяти, и от того де места были многие чудеса. Потом де как крестилась иверская земля, и на том де месте учинена та великая церковь Цхета, идеже положена девица, и тут столб поставлен, иже и ныне стоит. Да они же сказывали: есть у них некто грузинец чернец, имя ему Арсений запамятовал, житие де самое святое, живет в пустыне, и он де сродник тому Логину сотнику; да и свидетельство де тому у нас есть, род де их до сих мест идет; то де истина; мы де грузи от жидовского колена.
Глава 32. О чудеси у церкви великомученика Георгия, иже обретается в ограде церковной бык живой
Ноября в 10 день по вся годы бывает чудо у церкви великомученика Георгия; приедут к тому празднику государь дадианский и католикос дадианский с прочими со всеми властьми и ближними людьми, и поют де вечерню, и вышед запечатают ограду, что́ около той церкви, государь своею печатью, а католикос своею печатью, а ограда каменная. И на завтрее де те печати осмотря сами государь и католикос со всеми властьми, и сняв печать, пойдут во град, и ту неведомо откуда обретется внутрь ограды бык живой, и взем де того быка убивают и тут снедают все мирстии народи, и о том вси от мала даже и до велика все клятвою говорят, яко неложно, самая истина, яко невидимо дает Бог вола на всяк год на той день неизменно. В то же время случися некоему турчину тут быть торговому, и слыша де он то чудо, не верова, и говорил всем такову речь. На другое де лето приехав опять к тому же празднику, говорил: если де не мой бык тут будет, не иму веры. Егда же время отпечатать, вземши того турчина и при нем печать сняша, и внидоша в ограду и с турчином, и обретоша вола стоящего по обычаю, якоже и в прежние лета, и турчин де осмотрел быка, ажно же его бык, и он де еще не веря тому, поехал в дом смотреть своего быка, и приехал к жене, стал вспрашивать, где бык его, и жена де сказала, что бык его пропал без вести, и день сказала, в который пропал бык той, и тому де турчин удивился и уверися тому, яко истинный бык его обретеся в Дадианех, и в той день пропал, которого дни обретоша его в ограде у церкви; и взем де жену и живот свой и пришед в Дадианы и крестися, и ныне де жив в Дадианех. Из того рога Арсений вино пил в Грузех, которого быка обретше убивают; и то есть преславное чудо великомученика Георгия. И все говорят, яко неложно, иные же говорят, то де чудо держит дадиан во христианской вере; а если бы не то чудо, давно бы де все обусурманились. У них же де и гвозди, ими же пригвожден бе Христос ко кресту, и веревка, ею же привязан бе, да риза Богородицы. В 25 день приехал в Тифлис.