[229]. А сказывают про ту купель, егда возврати Бог от Вавилова заплененных от сынов Израилевых, и прииде пророк Иеремия, и с ним весь плен сионь на тот поток Кедрский, и возжадалися, и помолися пророк Богу, и даде ему Бог ту воду; а иных вод и рек и кладезей во Иерусалиме нет, окроме сих. От той купели идти вверх по юдоли плачевной, и на правой руке под горою Елеонскою против святая святых гроб царевича Авессалома, сына Давидова, егоже убил Иоав, на древе ему повисшу, понеже кудряв бе, и власы велии имый; чуден есть гроб той, высечен из горы великой, камень самородный, и очищены стены, и внутрь высечен якобы палатка четвероугольна шатровая, из единого камени вся высечена, а не составная, ни известию смазана, от низу даже до верху как вылита в олове; тут же и иные гробы, також чудным строением из единого камени высечены из горы, гроб Иакова брата Божия, гроб Захарии пророка. От Авессаломова гроба прямо вверх потоком Кедрским, против гефсиманских врат, было село Гевсимания, идеже гроб Пречистой Богородицы, яже нарицается Богородичен дом; близ есть града Иерусалима, на самом же потоке Кедрском, по-гречески о клафмос тон докрион, еже есть юдоль плачевная; из Иерусалима меж летним и зимним востоком от гефсиманских врат градных 150 сажен; и ныне то место нет не единого двора, токмо церковь едина, в самом юдольном месте в земле, ровно с землею, в ней же гроб Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, церковь иссечена из камени, и выкладены стены каменем тесаным, и своды сведены мало не с землею ровны, но свод токмо мало повыше земли; внутри высока и велика; длина той церкви 20 сажен великих, а поперек от стены до лествицы 8 сажен невступно; внутрь учинена крестообразно лествица, шириною четырех сажен, на ней 47 ступеней внутрь, да в ней за дверьми два ступеня, и всего 49; на половине лествицы на восточной стене были гробы Иоакима и Анны, а ныне тут престол и бывает служба; ширина ступеням четверть без двух вершков, сам гроб Пресвятой Богородицы стоит среди церкви близко ко алтарю якоб теремочек четвероуголен, палатка высечена из горы, якоже Гроб Христов, в нее две двери, одна с западу, а другая на полночь, а гроб Пресвятой Богородицы в том теремке под восточною стеною якоб лавочка оклеена досками мраморными, длиною от стены до стены 9 пядей, а в ширину скупо аршин, от полу в высоту аршин добрый, и на той лавочке положено было тело Пресвятой Богородицы, и оттоле невидимо бысть. Внутрь той полатки, в высоту может человек рукою до верху досягнути, а на середке на самом верху окно круглое для дыму от паникадил; двери невелики, как можно человеку одному нагнувшись влести; а всех человек войдет семь или восемь; в ней же паникадил скляничных висит 21, горят с маслом над гробом Богородицыным; изнутри палатка та стены все ровны по полтора саженя небольших, а в высоту от мосту до верху столько ж; в той же палатке на полуденной стене сделано место, где магометане приходя молятся; також и в великой этой церкви на полуденной же стене учинено место в стене, где магометане кланяются, близко от той палатки. А великая церковь была вся подписана и вымощена мелкими мраморы цветными узорчатыми; алтарной переграды нету, все просто; тут же и армянский, и грузинский, и хабежский, и коптский престолы, каменны голые приделаны под стеною в разных местах, на них служат на праздник; а римские служат внутрь палатки на самом гробу Богородицыном на большем престоле; приходя греки по все субботы и недели по праздникам, служат службу, а поклонницы разных чинов тутошние иерусалимские жильцы, старцы и жены, и мужи приходят слушати; а в четверток вечер и пяток по утру до полудня приходят турки и жены их с детьми, и для того образов тут не держат, понеже турки образов ни которых не любят, ругаются им и разбивают их. А сверху той великой церкви был де монастырь великий, а ныне нет ничего, все до основания разбито по самый свод церковный, и кумбе нету, а около все пашню пашут.
вернуться
В рукоп. солов. библ. евангельский рассказ продолжен далее.