3 Отвращал я взор свой от дел беззаконных; людей, творящих преступления, возненавидел.
4[541] Чужды были мне сердца коварных; изменявших мне лукавых не хотел я знать.
5[542] Того, кто клевещет тайно на ближнего своего, я изгонял; у кого гордое око и алчное сердце, с тем не вкушал еды.
6[543] Очи мои взирают на верных сынов земли, да пребудут они со мной; ходящие путем непорочным служили мне.
7 Не обитал под кровом дома моего человек гордый; говорящий слова нечестивые неправ был в очах моих.
8[544] Поутру истреблял я грешников земных, изгоняя из града Господня творящих беззакония.
Слава:
Кафизма четырнадцатая
1 Молитва убогого, когда унывает он и пред Господом изливает моление свое, 101[545]
2 Господи, услышь молитву мою, и вопль мой к Тебе да вознесется!
3[546] Не отвращай лица Твоего от меня; в день, когда я скорблю, приклони ко мне ухо Твое; в день, когда призову Тебя, вскоре услышь меня!
4 Ибо исчезают, как дым, дни мои, и кости мои, подобно хворосту, высохли.
5[547] Срезан был я, как трава, иссохло сердце мое, и даже забывал я вкушать хлеб мой.
6[548] От непрестанных стенаний моих присохла кость моя к плоти моей.
7[549] Уподобился я птице пустынной, был я как филин в ночи на развалинах.
8 Бодрствовал я и был как птица одинокая на кровле.
9[550] Всяк день поносили меня враги мои и те, кто прежде хвалили меня, клятвенно от меня отрекались.
10[551] Пепел ел я с хлебом и воду пил со слезами,
11[552] Удрученный гневом Твоим и яростью Твоей, ибо Ты вознес меня, но затем низверг.
12[553] Дни мои, словно тень, канули, и я, будто сено, иссох.
13 А Ты, Господи, вовеки пребываешь, и помнят Тебя из рода в род.
14[554] Ты восстанешь и явишь милость Сиону, ибо время явить милость, уже пришло время!
15[555] Ибо возлюбили рабы Твои камни Сиона, и даже прах его дорог сердцу их.
16[556] И устрашатся народы имени Господа, и цари земные — славы Его;
17[557] Ибо Господь воздвигнет Сион и явится в славе Своей.
18 Услышал Он молитву смиренных, не отверг моления их.
19 Да возвестится это поколениям грядущим, и потомки наши восхвалят Господа;
20 Ибо Он приклонился с высоты святой Своей, Господь с Небес на землю воззрел;
21[558] Услышит Он воздыхания пленников, развяжет узы сыновей убитых отцов.
22 И возвестится на Сионе имя Господне, прославят Его в Иерусалиме,
23[559] Когда соберутся воедино народы и цари служить Господу.
24 Говорил я Богу, когда был в полноте сил своих: «Поведай мне, много ли еще осталось дней жизни моей.
25 Не отними жизнь мою на половине лет моих!» Неисчислимы годы Твои!
26[560] В начале Ты, Господи, сотворил землю, и дело рук Твоих — небеса.
27[561] Они погибнут, а Ты пребываешь вовеки; точно одежда, они обветшают, и словно ризу, совьешь Ты их, и преобразятся;
28 А Ты пребываешь неизменным, и годы Твои не иссякнут.
29 Сыновья рабов Твоих вселятся с праведными, и потомство их вовеки будет жить в правде.
Псалом Давида, 102[562]
1[563] Благослови, душа моя, Господа, благослови, сердце мое, имя святое Его!
2[564] Благослови, душа моя, Господа и не забывай даров благих Его!
3[565] Очищающего от беззаконий тебя, исцеляющего все недуги твои,
4 Избавляющего от погибели жизнь твою, венчающего тебя милостью и щедротами,
5[566] Исполняющего благие желания твои. Обновится, подобно орлиной, юность твоя!
6[567] Творит милость Господь и правый суд всем обиженным;
7[568] Открыл пути Свои Моисею, сынам Израилевым — веления Свои.
8[569] Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив,
9 Не вечно гневается Он и неприязни Своей полагает конец.
10 Не по беззакониям нашим сотворил Он нам и не по грехам нашим воздал нам.
541
Ст. 4.
542
Ст. 5.
544
Ст. 8.
545
Пятый из семи покаянных псалмов (см. пс. 6:31, 37, 50, 129, 146). Псалом делится на две части. В первой (ст. 2–12) Псалмопевец со стоном взирает сам на себя, живописует внешние признаки своего горя, свое одиночество, напоминая этим праведного Иова; свою беду он воспринимает как кару Божию, как гнев Божий. Во второй части (ст. 13 и след.) место самоуничижения заступает восторженный гимн Богу: измученный человек поет теперь о дивном величии Божием, о милости и близости Бога к Своему народу, о Его славе среди всех племен, о его вечности и силе.
546
Ст. 3.
547
Ст. 5.
548
Ст. 6.
549
Ст. 7.
550
Ст. 9. В этом стихе звучит пророчество об отречении апостола Петра (см.: Мф. 26:33–75).
551
Ст. 10.
553
Ст. 12.
554
Ст. 14. Надежда на то, что Бог вмешается в судьбу Своего народа и поможет ему, постоянно звучит у Пророков (см.: Ис. 30:18; 49:13; Иер. 30:18);
556
Ст. 16.
557
Ст. 17. Этот стих можно понять как пророчество о восстановлении Иерусалима после вавилонского плена и как пророчество о Церкви христианской.
558
Ст. 21. Под
559
Ст. 23. Видение будущего, восстановленного, Иерусалима как центра притяжения для всех народов постоянно встречается у Пророков (см.: Ис. 60:3–5; Мих. 7:12; Зах. 14:16). Святые отцы понимают под царями в этом стихе апостолов.
560
Ст. 26.
561
Ст. 27. Небо и земля часто рассматриваются как символы прочности и постоянства, однако по сравнению с Богом они подобны одежде, которая в конце концов ветшает. О том же см.: Ис. 34:4.
562
В этом псалме звучит благодарственный гимн Богу и раскрывается суть взаимоотношений Бога и человека: от Бога исходит милость, долготерпение, освобождение от грехов и болезней, справедливость, человек же приносит Ему свой благоговейный страх, свою верность Завету и заповедям. Пс. 102 входит в чин утреннего богослужения Православной Церкви (пятый псалом Шестопсалмия), а также в состав изобразительных антифонов на литургии.
563
Ст. 1.
564
Ст. 2.
565
Ст. 3. Болезнь есть следствие греха, поэтому за прощением греха следует исцеление от болезни.
567
Ст. 6.