Выбрать главу

5[692] Обеты, что дал я Господу, исполню пред всем народом Его.

6[693] Честна пред Господом смерть праведников Его.

7[694] О Господи, я раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей! Расторг Ты узы мои.

8 Тебе принесу жертву хвалою и имя Господне призову.

9[695] Обеты, что я дал Господу, исполню пред всем народом Его,

10[696] Во дворах дома Господня, в ограде твоей, Иерусалим!

Аллилуия, 116[697]

1 Славьте Господа, все народы, восхваляйте Его, все люди!

2 Ибо непреложна милость Его к нам, и истина Господня пребывает вовеки!

Аллилуия, 117[698]

1 Прославляйте Господа, ибо Он благ, и навеки милость Его!

2[699] Да скажет так дом Израилев: Он благ, и навеки милость Его.

3 Да скажет дом Ааронов: Он благ, и навеки милость Его.

4 Да скажут боящиеся Господа: Он благ, и навеки милость Его.

5[700] В скорби призвал я Господа, и Он услышал меня и даровал сердцу моему простор.

6[701] Господь подает мне помощь, и я не устрашусь: что сотворит мне человек?

7 Господь подает мне помощь, и я буду взирать без страха на врагов моих.

8 Лучше надеяться на Господа, нежели надеяться на человека;

9 Лучше уповать на Господа, нежели уповать на князей.

10[702] Все народы окружили меня. Но именем Господним боролся я с ними.

11 Обступали, окружили меня, но именем Господним боролся я с ними.

12 Окружили меня, будто пчелы соты, и яростью пылали, точно огонь в терновнике, но именем Господним боролся я с ними.

13 Низринут был я и едва не упал, но Господь поддержал меня.

14[703] Крепость моя Господь, Его воспеваю, и был Он мне во спасение.

15[704] Клики радостные спасенных слышны в обителях праведников: десница Господня явила силу.

16 Десница Господня вознесла меня, десница Господня явила силу.

17 Не умру, но жив буду и поведаю дела Господни.

18 Наказывая, поучал меня Господь, смерти же не предал меня.

19[705] Отверзите мне врата правды! Войдя в них, я прославлю Господа.

20 Вот врата Господни; только праведники войдут в них.

21[706] Прославлю Тебя, ибо услышал Ты меня и явил мне спасение.

22 Камень, что отвергнут был строителями, встал во главу угла;

23 От Господа был он, и дивен взорам нашим.

24[707] Сей день сотворен Господом, возрадуемся же и возвеселимся!

25[708] О Господи, спаси нас! О Господи, поспеши помочь!

26[709] Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня!

27[710] Бог наш Господь, и явился Он нам. Соберитесь во множестве на праздник в храме перед жертвенником!

28 Ты Бог мой, и прославлю Тебя; Ты Бог мой, и превознесу Тебя; прославлю Тебя, ибо услышал Ты меня и явил мне спасение.

29 Прославляйте Господа, ибо Он благ и навеки милость Его!

Слава:

Кафизма семнадцатая

Аллилуия, 118[711]

1[712] Блаженны непорочные на путях своих, соблюдающие закон Господень.

2[713] Блаженны познающие откровения Его, всем сердцем ищут они Его.

3[714] Ибо те, кто не творит беззаконий, путями Его ходят.

4[715] Ты заповедал крепко хранить заповеди Твои;

5[716] Да будут правыми пути мои, и сохраню повеления Твои!

6[717] Тогда не постыжусь я, взирая на заповеди Твои.

7[718] Прославлю Тебя в правде сердца моего, когда постигну праведные суды Твои.

8 Повеления Твои сохраню; не оставляй меня.

9[719] Как исправит юноша путь свой? Когда сохранит он слова Твои.

10[720] Всем сердцем моим искал я Тебя; не отстрани меня от заповедей Твоих!

11[721] В сердце моем сберег я слова Твои, да не согрешу пред Тобой.

12[722] Благословен Ты, Господи; научи меня повелениям Твоим!

13 Устами моими возвещал я изреченное устами Твоими.

14 На пути откровений Твоих услаждался я, словно великим богатством.

15 О заповедях Твоих размышлять буду, и уразумею пути Твои.

вернуться

692

Ст. 5, 9. Обеты — соответствующее греч. слово имеет два значения: «обеты» и «молитвы».

вернуться

693

Ст. 6. Этот стих вошел в православное богослужение в качестве прокимна.

вернуться

694

Ст. 7. ...сын рабыни — Твой слуга, последний из Твоих слуг; ...Расторг Ты узы мои — освободил от смерти.

вернуться

695

Ст. 5, 9. Обеты — соответствующее греч. слово имеет два значения: «обеты» и «молитвы».

вернуться

696

Ст. 10. Во дворах дома Господня — во дворе Иерусалимского храма.

вернуться

697

Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. Ст. 1. Этот стих цитируется в Послании к Римлянам (см.: Рим. 15:11).

вернуться

698

Мессианский псалом. Аллилуия — см. примеч. к пс. 104. В этом псалме возносится ликующая хвала и благодарение Богу. Упоминаемые в псалме подробности заставляют вспомнить время, когда вернувшиеся в Иерусалим после указа царя Кира (538 г. до Рождества Христова) вавилонские пленники восстанавливали свой город и святилище. Псалом перекликается с пс. 114 и поется как бы от лица группы верующих, шествующих к храму. Многие стихи этого псалма входят в чин православного богослужения. Из стихов 27, 26, 1, 11, 17, 22 составлена торжественная молитва — одно из песнопений утрени.

вернуться

699

Ст. 2–4. Эти стихи близки к ст. 17–19 пс. 113. Под боящимися Господа толкователи понимают прозелитов — иноплеменников, принявших Моисеев Закон; таким образом, к прославлению Бога призывается весь народ в целом.

вернуться

700

Ст. 5. ...простор — в этом слове толкователи видят намек на освобождение древних евреев от плена.

вернуться

701

Ст. 6. Этот стих цитируется в Послании к Евреям (см.: Евр. 13:6).

вернуться

702

Ст. 10. ...народы — внешние враги. В Книге Неемии рассказывается, с каким напряжением сил и при какой угрозе со стороны неприятелей жители заново отстраивали разрушенную стену Иерусалима (см.: Неем. 3–6).

вернуться

703

Ст. 14. Этот стих — цитата из победной песни Моисея (см.: Исх. 15:2).

вернуться

704

Ст. 15–17. Прославление победы.

вернуться

705

Ст. 19–20. ...врата правды... врата Господни — ворота, в которые входит праведник — ср. у пророка Исаии: «Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину» (Ис. 26:2). Слова этого стиха произносит группа верующих, которая подошла к храму, в ответ люди слышат слова священника (ст. 20).

вернуться

706

Ст. 22. Камень — прообраз Господа нашего Иисуса Христа (см.: Мф. 21:42; Мк. 12:10; Лк. 20:17; Деян. 4:11; 1Пет. 2:7; Еф. 2:20). Образ камня — твердого основания, которое положено Богом во главу угла на Сионе, находим также у пророка Исаии (см.: Ис. 28:16).

вернуться

707

Ст. 24. Этот стих входит в православное молитвословие Светлой седмицы.

вернуться

708

Ст. 25. ...спаси нас — евр. «осанна».

вернуться

709

Ст. 26. Подобными словами священник благословлял входящих в храм (см.: Чис. 6:24–26). Благословен грядущий во имя Господне! — этим восклицанием народ встречал Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалиме за пять дней до Его распятия (см.: Мф. 21:9; Мк. 11:9; Лк. 19:38). Эти слова вошли в текст Евхаристического канона Православной Церкви.

вернуться

710

Ст. 27. ...перед жертвенником — букв. «к рогам жертвенника». В ветхозаветном храме (скинии) на каждом из четырех углов жертвенника был рог (см.: Исх. 27:2).

вернуться

711

Самый большой псалом во Псалтири в оригинале представляет собой акростих: он состоит из двадцати двух строф (восьмистиший) по числу букв евр. алфавита, в каждой строфе все восемь стихов начинаются на одну и ту же букву, и строфы следуют друг за другом соответственно месту их начальных букв в алфавите. С этой внешней структурой, где сочетаются повтор и четкий порядок, согласуется и содержание псалма: на разные лады в нем рассматривается главная для всей Псалтири тема — человек перед лицом Божественного Закона. Прибегая к многочисленным синонимам (Закон, Откровение, повеление, заповедь, слово Божие), Псалмопевец говорит о своем личном отношении к тому, что есть проявление Бога в мире, что служит вечной, непреложной нормой нравственности и духовной жизни. Закон Бога живет в его сердце, воспринимается сердцем, веселит и радует его, проникает в самые глубины души, он дороже всех богатств, ради него можно терпеть любые обиды, ибо в нем — источник жизни. Весь псалом — это непрестанно льющаяся молитва о помощи на пути исполнения заповедей Божиих. Он целиком вошел в Последование вседневной полунощницы, в Чин погребения.

вернуться

712

Ст. 1–8. Первая строфа. В первом восьмистишии устанавливается идеал человеческого поведения, принцип человеческого счастья. Строфа распадается на две половины: в ст. 1–4 говорится о Законе как общезначимой норме, в ст. 5–8 Псалмопевец свидетельствует о своей личной верности ему. Ст. 1. ...на путях своих — в жизни.

вернуться

713

Ст. 2. ...откровения — букв. «свидетельства о воле Бога, норма поведения»; ...всем сердцем ищут они Его — мысль о том, что путь к Богу лежит в сердце человека, постоянно звучит в Ветхом Завете (ср.: «И взыщите Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер. 29:13), ср. также: Втор. 4:29; 6:5; 10:12; 11:13).

вернуться

714

Ст. 3. ...путями Его ходят — следуют Его воле, исполняют Его заповеди (ср.: Втор. 8:6; 19, 9:17, 18; Ис. 48:17; Иер. 7:23).

вернуться

715

Ст. 4. Требование тщательного исполнения Закона звучит во Втор. 24:8.

вернуться

716

Ст. 5. ...правыми — верно направленными; ...пути — внешние действия и внутренний строй.

вернуться

717

Ст. 6. ...не постыжусь — совесть не будет упрекать меня.

вернуться

718

Ст. 7. ...в правде сердца моего — всем сердцем моим; ...когда постигну праведные суды Твои — когда приобрету навык рассудительности.

вернуться

719

Ст. 9–16. Вторая строфа. Как бы откликнувшись на зов Божий (ст. 4–8), Псалмопевец принимает заповедь Божию, волю Его вглубь своего сердца (ст. 10–11) и ума (ст. 12); она укореняется в нем и приносит ему новое знание (ст. 14–16). Ст. 9. ...исправит — благополучно совершит; ...слова Твои — заповеди, исходящие от Бога (ср.: Исх. 34:28).

вернуться

720

Ст. 10. ...не отстрани меня — не лишай меня Твоей помощи.

вернуться

721

Ст. 11. Требование восприятия заповеди Божией сердцем настойчиво звучит во Второзаконии (см.: Втор. 6:6; 30:14), ибо сердце, усвоившее себе заповедь Божию, уже не согрешает.

вернуться

722

Ст. 12. ...научи — дай уму моему знать заповеди. Ст. 14. На пути откровений — в благочестивых занятиях, в жизни, соответствующей заповедям.