Марта в 24 день. Из села Романова приехал обедать в маетность гетмана литовскаго Сапеги[29] в деревню Котелеву, от Романова две мили. Того ж числа после обеда из деревни Котелевар приехал начевать в маетность великагос гетмана литовскаго Сапеги в село Торки. То село Горки гетман литовской Сапега взял в приданые тсвоему сынуу Григорью у пана Полубенскагоф[30] за дочерью. В том селе Горках есть благочестивая греческаго закону церковь одна, а униятцких две церкви[31], римской костел один, жидовская божница одна. То село Горки великое, в нем есть всяких жителей болши тысячи дворов разных вер: /л. 6 об./ греческаго закону, и римляне, и унияты, и жиды. От деревни Котелева до села Горок одна миля. В том селе Горках марта в 25а день, то есть на праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы, слушал я обедни во благочестивой греческаго закону церкве, котораяб во имя Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго еяв Успения. В том селе Горках стоял на мещанском дворе, которые мещаня суть благочестивой греческой веры. Того ж дня, после обеда поехавг из села Горок, приехал начевать в маетность того ж вышеупомянутагод литовскаго великаго гетмана Сапеги в село Городецкое, от Горок 2 мили, и стоял на дворе у шляхтича, у пана Тетерскагое; в том селе церковьж униятцкая.
Марта в 26 день. Из села Городецкаго приехал обедать того жз гетмана Сапеги в деревню Губино, от села Городецкаго одна миля. Того ж числа из села Губина приехал начевать в королевскую маетность в деревню Губари; та дерсвня Губари Магилевскаго уезду; от Губина до Губарии 2 мили.
Марта в 27 день. Из деревни Губарик поехал после обеда и приехал начевать в королевскую маетность Могилевскаго ж уезду в деревню Ждановичи. Под тою деревнею Ждановичамил переезжал чрез реку Басм с великою трудностию для розлития великих вод, от деревни Губарейн одна миля.
Марта в 28 день, то есть в Неделю цветоноснуюо, обедал в вышепомянутойп деревне Ждановиче и после обеда ис той деревни поехавр начевать в королевскую маетность в деревню Воиново, от деревни Ждановичс 3 мили.
Марта в 29 день. Из деревни Воинова приехал начевать в село Лупаново, от деревни Воиноват 3 мили; в том месте путь належалу мне ехать подле реки Днепра по левую сторону. То помяненное село Лупаново против города Могилева на берегу реки Днепра.
Марта в 30 день. Переехав через реку Днепр на пароме, приехал в город короля полскаго в Магилев. На том перевозе немалая была конфузия, то есть замешание, от могилевских начальников, для того что могилевцы имели некоторое опасение и перевозить было москвич чрез реку Днепр в Могилев не велели. Для того замешания ходил я на ратушу с проезжею великаго государя грамотою[32], где, тойф проезжей грамоты смотря, бурмистры отослали меня с тою проезжею грамотою в верхней город. В том верхнем городе, смотря тое грамоты, отослали меня с тою проезжею грамотою /л. 7/ на двор одного началнаго человека, которой в то время был от гетмана литовскаго от Сапеги прислан в Могилев, которой называетсяа пан Бурба. Тот помяненный Бурба, смотря тое проезжие грамоты, велел меня со всеми при мне бывшими людми и вещьми перевесть чрез реку Днепр и велел мне стоять на предместье, а не в городе, а в город велел меня пускать временем, для какой нужды случится. И стоял я на предместье на дворе у мещанина, которой мещанин благочестивые греческие веры.
Город Магилев велик, и около города посады великие, много в посадах садов. Тот город Магилев многим болши Смоленска. Кругом посадов город Земляной[33], от реки Днепра зачат и паки к реке Днепру приведен. Верхний город земляной же, зело высок; в город двои проезжие ворота каменные да двои деревянные; башен кругом нетв. В Магилеве живут купецкие люди. Тот город каменной, называется королевская экономия, то есть королевской дворцовой, а поляки попросту говорят тот город королевской кухнейг. Жители, магилевские мещане, все благочестивой греческой веры. В Магилеве монастырь благочестивой, называется Братцкой[34], живут в нем иноки. Около того монастыря ограда каменная, и церковь в нем соборная, каменная ж, немалая, изряднаго строения. В том же городе ддругой монастырь благочестивой, называетсяе Спаской[35]; в нем церковь деревянная. На посаде три церкви каменные да восемьж деревянных — всех 11 церквей благочестивых; да за городом, две версты от Магилева, монастырь мужеской, в нем церковь каменная изряднаго строения; да за городом же монастырь Николаевской, а в нем живут инокини благочестивой же греческой веры, в том монастыре церковь каменная изряднаго строения. зНа посаде мещанских богатых домов зело много строенияи каменнаго, кмногие домы изряднаго, и деревяннаго хорошаго строения много ж. В том городе Магилеве много живет евреев, и зело богати, и домы имеют изрядные. Мещанских домов в Магилеве-городе и на посаде з 20000 домов, а жидовских з 10000 домов. В том городе улицы вымощены диким камнем. Рядов в Магилеве много, в которых зело многол для продавания всяких таваров изрядных; в рядах лавки каменные. В том городе римской веры людей немного, и костелов римских в Магилеве только два[36], и тем гораздо небогати: один каменной, зело древен, другой деревянной, в котором служат езувиты; а каменной костел /л. 7 об./ называют фарою, и служат в нем плебаны; да на предместий церковь римская ж древянная, у той церкви живут законники римляне. Олтари в римских костелах зделаны по обыкновению римскому бес переградыа и без дверей, также и престолыб по их западному обыкновению; а для приходящих поделаны в римских церквах места, где, приходя, ив стоят, и садитца.
30
31
32
33
34
35
36