Выбрать главу
Пусть твоя вслед былым не стремится стезя: Ведь вторично сверлить жемчуг тот же — нельзя.
Все ж, повторов страшась, не нарушь всего лада,— Все включи в свой рассказ, что включить в него надо.
Ты не плачь, упустив много ценных добыч. Служит нам про запас несраженная дичь.
В скалах трудно родятся блестящие камни. Взяв свой заступ, кто скажет: «Работа легка мне»?
Ко всему, что ты ищешь, что вздумал найти, — И круты, и потайны, и тяжки пути.
Жемчуг дремлет на дне в обиталище мглистом. Серебро при очистке становится чистым.
Те, что в водах и в скалах изведали труд, От Быка и от Рыбы[355] подарки берут.
Чтоб кувшин твой сверкал серебром или златом, Расставаться не должен с Ираком богатым.
Что Хорезм или Дженд, Дихистан или Рей![356] Кто промолвит гонцу: «Мчись туда поскорей!»
Курд, гилянец, хозар и бухарец, — потреба Хоть и есть у них в масле, — не сыщут и хлеба.
Только дивов родит страшный Мазендеран Да людей, — тех, которым лик дьявольский дан.
Там, взглянув на травинки, увидишь: близ каждой Сотня копий горит нападения жаждой.
Пусть же славный Ирак вековечно цветет! Чарованьям Ирака утратился счет.
Только в нем лучших роз ароматные купы На масла́ драгоценные вовсе не скупы.
Славный путник, ответь: для чего — не пойму — Все велишь ты скитаться коню своему?
Взяв кирку, добывай драгоценности снова. Снова радость нам явит добытое слово.
Искендеровы копи разрой, и опять Будет сам Искендер эти камни скупать.
Покоривший миры покупателем станет,— И твой труд многославный до неба достанет.
Если есть покупатель и прочен доход, Продолжать нужно дело, что пущено в ход.
Будь посредником ловким, все делай умело, Чтоб и вертел был цел, и жаркое поспело».
Слово Хызра усладой проникло в мой слух — И мой разум окреп, и утешился дух.
Если нас поучает прекрасное сердце, Принимает советы подвластное сердце.
Навсегда его речь стала мне дорога, И уста я раскрыл, и явил жемчуга.
Подобрал я рубины, сапфиры, алмазы, Может быть, поведу я по-новому сказы.
И метать стал я жребий, из канувших дней Вызывая чредою великих мужей.
Много раз направлял я в былое зерцало, Но лицо Искендера в нем снова мерцало.
Ты поглубже проникни в чреду его дел: Он мечом, а не только лишь троном владел.
Для иных он, как царь, вечной славы достоин, Покоритель земель, многоопытный воин.
Для иных, предстоящих пред царским венцом, Он являлся, вещают они, мудрецом.
А иные Владыку, в смиренье глубоком, Почитают за праведность божьим пророком.[357]
Взяв три эти зерна, — вот задача моя,— Плодоносное дерево выращу я.
Я сперва расскажу про венец Искендеров, Расскажу о захвате различных кишверов.
А потом о премудрости речь поведу, По следам летописцев отдамся труду.
Вслед за тем у великого встану порога: Сан пророка царю был ниспослан от бога.
Я три части явил: в каждой — ценный рудник. Я к сокровищам каждой чредою проник.
Мир подставит полу. Если клад ему нужен, Я в нее с трех морей набросаю жемчужин.
И рисунок мой новый всем будет мной дан. За него жду подарков от множества стран.
Не пристало, чтоб ткани, сравнимые с чудом, Все покрытые пылью, лежали под спудом.
Где достойный владетель прославленных врат, — Тех, которые буду расписывать рад?
вернуться

355

От Быка и от Рыбы… — См. сноску 165.

вернуться

356

Что Хорезм ила Дженд, Дихистан или Рей! — Хорезм — современная Каракалпакия, Дженд — ныне несуществующий город восточнее Аму-Дарьи, Дихистан — древняя область на реке Атрек, восточнее Гургана, Рей — район теперешнего Тегерана. Перечисляя здесь и далее области с востока на запад, до так называемого персидского Ирака (северо-запад современного Ирана), Низами говорит, что там всюду царит голод, Ирак же процветает.

вернуться

357

Почитают за праведность божьим пророком — В III веке римские императоры Каракалла и Александр Север действительно ввели официальный культ Александра Македонского, слившийся с культом Юпитера Аммона. Пророком Александр сочтен и в Коране. В этой и предыдущих строках Низами называет три основных раздела «Искендер-наме»: 1) Александр — воин, завоеватель (вся «Книга о славе»), 2) Александр — мудрец, философ (первая половина «Книги о счастье») и 3) Александр — пророк (вторая половина «Книги о счастье»).