В советской исторической науке в 1930-е годы вслед за В.Я. Владимирцовым была предпринята попытка разработать понятие кочевого феодализма. Работы С.П. Толстого, А.Н. Бернштама, Л.П. Потапова и других исследователей поставили вопрос о существовании особого варианта феодального строя у кочевников[6]. Их работы дальше развили концепцию феодальной направленности общественных отношений у средневековых номадов и во многом предопределили дальнейший поиск закономерностей исторического развития этих государственных образований.
Наиболее важным по истории Улуса Джучи является сочинение М.Г. Сафаргалиева. Хотя монография называется «Распад Золотой Орды», в ней довольно подробно освещены все узловые моменты истории монголов и Улуса Джучи в XIII–XIV веках. В качестве основной причины децентрализации Улуса Джучи автор называет экономическое и политическое усиление феодальной аристократии, которая, стремясь добиться полной независимости от ханской власти, спровоцировала наступление периода «междоусобных феодальных войн».
Много также фактического материала по истории монголов XIII–XIV веков в работе Г.А. Федорова-Давыдова «Общественный строй Золотой Орды», которая стала во многом определяющей для дальнейшей разработки этих процессов. В своей работе Г.А. Федоров-Давыдов раскрывает причину распада единой империи. Исследователь заключил, что одно из этих отделившихся от Монгольской империи государств — Улус Джучи — прямо или косвенно влияло на политическую, экономическую и культурную жизнь не только русского, но и многих других народов Восточной Европы, Кавказа, Сибири, Средней Азии. Наиболее общая и характерная черта этого влияния, по мнению автора, сводится к тормозящей роли, ярко проступавшей во всех аспектах политических и экономических акций феодалов Улуса Джучи, государств хулагуидов и чагатаидов по отношению к покоренным народам. Поддерживая тезис о феодальном облике общественных отношений у средневековых кочевников, Г.А. Федоров-Давыдов с привлечением обширного фактического материала показал наличие причинно-следственных связей между политической децентрализацией Улуса Джучи и развитием военно-социального института монголов в виде «улусной системы».
Исследованию Улуса Джучи посвящены работы общеисторического направления Б.Д. Грекова, А.Ю. Якубовского и других. В их трудах характеризуется общественный строй в степях Монгольской империи и описываются процессы борьбы кочевой знати и оседлой верхушки в XIII веке. Широко известное исследование Б.Д. Грекова и А.Ю. Якубовского охватывает весь период существования Улуса Джучи и касается самых различных сторон его жизни, но основное внимание авторы уделяют изложению политической истории государства. Руководствуясь принципом сравнительно-исторического анализа, а также для более полного представления о политической децентрализации государств, где верховную власть олицетворяли представители правящего рода чингизидов, мы обращались к работам по истории Улуса Джучи, указанным выше, а также к работам по истории улусов хулагуидов и чагатаев. Наибольшую помощь нам оказали исследования И.П. Петрушевского. Хотя в этих работах рассматривается, главным образом, общественная структура сельского населения, в ней частично освещены и вопросы, касающиеся обособления улусов в конце XIII века.
Большой интерес представляет книга монгольского историка Чулууны Далая «Монголия в XIII–XIV вв.». Широко используя китайские и монгольские источники, недоступные многим европейским историкам, а также обширную литературу на многих языках, Ч. Далай воссоздает жизнь монгольского феодального общества на исконных землях монголов во всем ее многообразии. Особый раздел занимает анализ политики монгольских великих ханов, перенесших свою столицу в Пекин.
Ч. Далай делает глубокий социальный анализ, вскрывает причину кризиса в среде монгольских феодалов, которые в период правления династии чингизидов Юань установили свое господство не только над Китаем, но и за его пределами. Он показывает тяжелую участь трудящихся масс самого монгольского народа и особенно покоренных народов, вскрывает причины падения империи Юань.
В нашей работе была использована «История Монгольской Народной Республики» — первый совместный труд ученых МНР и СССР, переизданный в 1983 году, который охватывает всю многовековую историю монгольского народа. Третий и шестой разделы этой коллективной монографии освещают завершение процесса формирования феодализма и его дальнейшее развитие. В ней также дается характеристика борьбы между Хубилаем и Ариг-Бугой: «Война, разразившаяся между Хубилаем и Ариг-Бугой, хотя внешне и выражалась в борьбе за ханский престол, на самом деле была направлена на сохранение столицы империи в Монголии и сохранение Монголии центром империи».
6