Как сообщает Ибн-Халдун, Айбек (Алибек) — хан царствовал в Сарае «несколько времени, потом он погиб и после него Сараем правил сын его Карихам. Против него выступил Урус-хан из гор Хорезмских и отнял у него Сарай. Карихан, сын Айбек — хана, бежал в свой первоначальный удел»[473]. Сохранились монеты «султана правосудного Гияс-из-дина Каган-бек-хана», выбитые в Сарае в 1375 году[474], что подтверждает сообщение Ибн-Халдуна о царствовании этого хана после Илебек-хана. Называя его Кари-ханом, Ибн-Халдун неточно передает его имя, допуская одновременно и хронологические неточности. У «Муиззи» в числе царевичей того времени упоминается потомок Шайбана — Коанбай, бывший, однако, не сыном Айбек-хана, а племянником царевича Али-оглана[475]. Ибн-Халдун мог писать только об этом Коан-беке, назвав его Кари-ханом. По словам Ибн-Халдуна, Кари-хан (вернее, Коан-бек-хан) после захвата Сарая другим ханом «бежал в свой первоначальный удел». Ибн-Халдун, к сожалению, не указывает местонахождение этого удела. На западе от Сарая, в Крыму и на Северном Кавказе тогда правил новый ставленник Мамая Мухамед-Буляк, на Нижнее Поволжье, в Астрахань он не мог бежать — там правил Ходжа — Черкес, Хорезм ему не принадлежал. Таким образом, остается лишь улус Шайбана, сюда только Коан-бек-хан и мог бежать после оставления им Сарая. Не мог ли он уйти в Сарайчук, где в 1375 г. чеканил от своего имени монеты Арабшах, тоже принадлежавший к потомкам Шайбана? Монеты Шайбана, выбитые в Сарайчуке, прекращаются в 1375 году[476]. Возможно, Арабшах уступил этот район Коан-беку, а сам ушел на Среднее Поволжье.
Ибн-Халдун и Эль-Калакшани называют преемником Коан — бека (Кари-хана) Урус-хана, но преемником его в Сарае был Арабшах. Монета Урус-хана, выбитая в Сарае, датируется только 1377 годом. После Коан-бека в Сарае стал чеканить монеты хан Арабшах. Арабшах, а знают и русские летописи. Под 1377 г. в летописи записано: «Перебежа из Синие Орды за Волгу некоторый царевич, именем Арашна, в Мамаеву орду Волжскую и бе тот Арашна свиреп зело и ратник велий и крепок… победи многих и въехоте ити ратью к Наугороду к Нижнему»[477]. Русские летописи называют его царевичем Синей Орды, на самом же деле Арабшах происходил не из потомков Орда — Ичена, а из потомков Шайбана, он был сыном Булат султана[478] Русские летописи относят его появление на Руси к 1377 году, но он до этого правил в Сарае в качестве хана, о чем свидетельствуют его монеты, выбитые в Сарае в 1375 году с титулом «Султан правосудный Арабшах-хан»[479]. Очевидно, его бегство за Волгу было связано с появлением Урус-хана, захватившего Сарай в 1377 году, что и заставило Арабшаха бежать в бывшие владения князя Тагая. Захватив Наровчат в 1377 году, Арабшах предпринял в 1377 г. поход на Нижний-Новгород, а затем на Рязань: «много зла сотвори и возратися во-свояси» в район реки Пьяны. Спустя год его имя исчезает со страниц русских летописей. По-видимому, в 1378 году Арабшах был изгнан Мамаем, овладевшим к тому времени всеми западными районами Золотой Орды.
Об Урус-хане в русских летописях не имеется никаких данных. Эго объясняется тем, что Русские князья были связаны с Мамаем; Урус-хану же, занятому войной с Тохтамышем, было не до русского улуса. «Это был царь, — писал о нем «Анонимо Искендера», — очень сварливый, сильный и могущественный. После смерти отца он сел на трон ханский. Все время он побуждал своего отца к тому, чтобы тот завладел также и улусом Кок-Орды (т. е. Ак-Орды), но Чимтай (отец Урус-хана — М. С.) не слушал (его). Когда Урус-хан сел на царство, то он на первом же курултае сообщил то, что было в его уме, столпам державы и вельможам двора. Все согласились и стали побуждать и подстрекать его. Несколько дней он устраивал большие пиры и жаловал каждому дорогие подарки, а (затем) направился в ту сторону»[480]. Урус хан, сын Чимтая, принадлежал к потомкам Орда-Ичена и был царевичем Синей Орды, которая при отце его (Чимтае) превратилась, в самостоятельное государство, независимое от сарайских ханов.
480
В. Г. Тизенгаузен, Сборник, т. II, стр. 131. О происхождении Урус-хана в источниках имеются противоречивые данные: по данным «Анонимо Искендера» Гаффара и Хайдара-Ризы, Урус-хан был потомком Орда-Ичена; его отец Чимтай (Джиджай) был «сыном Эрзена (Идерена), сына Сасы-Бука, сына Нукая, сына Ьукая, сына Кули, сына Орда, сына Джучи (В. Г. Тизенгаузен. Сборник, т. II, стр. 129, 211, 214). Согласно же «Муиззи» Урус-хан принадлежал к потомкам Тукай-Тимура и был сыном Бакадула, сына Тимур-Ходжи, сына Бандука, сына Анека, сына Уз-Тимура, сына Тукай-Тимура, сына Джучи») (В. Г. Тизенгаузен. Сборник, т. II, стр. 55–59), Вслед за Вельяминовым-Зерновым (Исследование о Касимовских царях и царевичах, ч. I, стр. 231, ч. II, стр. 122) и Ховартом (History of the Mongols, v. II, p. 220) мы принимаем первый вариант, т. е. «Анонимо Искендера» и примыкающих к нему авторов, поскольку все эти авторы опираются на генеалогию, которую сообщает Рашид-ад-дин.