Вот что дал режим «ограничении и нагрузок» для здоровья! А для работы? Здесь достижения Н. М. Амосова так значительны, что даже перечислить их трудно.
Он стал одним из самых выдающихся кардиохирургов, создал отдел биологической кибернетики в институте АН УССР, организовал и возглавил крупный научно-исследовательский институт хирургии сердца, в течение многих лет выполнял обязанности депутата Верховного Совета СССР и наряду со всем этим обучил своему мастерству сотни врачей, почти ежедневно по многу часов оперировал, лечил тысячи очень тяжелых больных. Значит, жил, не зная покоя, в непреходящей тревоге о своих пациентах.
По и это не все. Ни на день не прекращая напряженной хирургической, исследовательской, общественной деятельности, Николай Михайлович написал несколько замечательных художественных книг.
Как же удалось Амосову сделать так много? Откуда брались силы? Основу дала природа: И. М. Амосов, в этом нет ни капли сомнения, человек большого, разностороннего таланта. Но очень многим он обязан своей воле, самовоспитанию. Не всякий способен так четко спланировать и осуществить «режим нагрузок и ограничений». Только ли режим? Ведь, говоря об условиях, необходимых для сохранения здоровья, Амосов утверждает: нужна еще счастливая жизнь. В чем же она, счастливая жизнь? Отвечу словами самого Николая Михайловича: «С половины апреля я впрягся, как никогда. Цель: делать больше на тысячу операций в год… Больных много, и никто их, кроме нас, не спасет… Знаю, будут несчастья, но будет, наверное, и счастье…»[2] И дальше: «Есть все-таки счастье, есть!» Он оперировал женщину с поражением трех клапанов сердца. Понимал, что пятьдесят или семьдесят шансов из ста за то, что она не вернется живой из операционной. Вернулась, но потом — повторная остановка сердца. Удалось восстановить сердечную деятельность. Амосов ушел из клинки почти уверенный в неблагоприятном исходе. Утром на врачебной конференции дежурный врач доложил:
«Женщина А. Митрально-аортальное протезирование, пликация трехстворки… Остановка сердца… Реанимация… К утру проснулась. (Вот счастье!) С шести часов на самостоятельном дыхании. Трубку не удалял, ждал вас, можно хоть сейчас…
— Иди, удаляй, экстубируй! Спасибо…»[3]
Вот оно, счастье, — работа во имя спасения человека, нет — во имя спасения тысяч людей.
Что же следует из опыта Амосова-человека, Амосова-целителя? Чтобы трудиться на пользу людям, до конца выполняя свой гражданский долг, нужны силы, нужно самому быть здоровым. В этом философская сущность «Раздумий о здоровье». Недаром Н. М. Амосов заканчивает книгу словами: «Главное — это здоровье, возможность полноценно жить и трудиться».
Что побудило Амосова, обремененного многими серьезными делами, заняться еще и пропагандой здоровья? Ответ может быть только один: высокая гражданственность. Изучив причины развития многих болезней и осознав пути их предупреждения, он счел своим долгом во весь голос заявить: люди, ваше здоровье во многом зависит от вас же самих. Медицина могущественна, но возможности ее не беспредельны. К тому же болезнь намного легче предупредить, чем вылечить. Чтобы сохранить, поддержать здоровье, которым наделяет нас природа, нужны условия: физические и психические тренировки, закаливание, разумное питание, умение полноценно расслабляться и отдыхать.
Когда перелистываешь последнюю страницу книги, ясно понимаешь: Амосов протягивает людям руку помощи и предлагает: давайте вместе подумаем, правильно ли живем, давайте попытаемся сделать жизнь лучше для каждого, а значит — для всех.
Не могу не сказать еще об одной грани таланта Амосова — о его писательском даре. Да, писательском: книги Николая Михайловича «Мысли и сердце», «ППГ 2266», «О счастье и несчастьях» являют собой самобытные образцы документально-художественной прозы.
В последнее время наблюдается растущий читательский иптерес к документальному жанру: всякого рода заметкам, дневникам, воспоминаниям. Конечно, мемуарами увлекались и прежде, но теперь такая литература стала на равных соперничать с беллетристикой, а нередко даже брать верх над ней. В чем же дело? Мне кажется, современный читатель все более ценит неприкрашенную достоверность, подлинность, не домысел, а саму жизнь, как она есть. Здесь важны любой факт, жизнь каждого человека. Нас интересуют и убеждают не воспоминания очевидцев (они всегда в какой-то степени субъективны), а свидетельства тех, кому есть что сказать о прожитой жизни.