Выбрать главу

Жестокий, коварный политикан, интриган-монах, прославленный церковной историей, окруженный ореолом святого мученика… Ограбленные философы, неоплатоники и гностики, ежедневно предаваемые анафеме церковью по всему миру в течение долгих мрачных веков… Проклятие бесстрастного божества, ежечасно накладываемое церковью на магические церемонии и применение теургии, тогда как христианское духовенство само веками пользуется колдовством… Ипатия, чудесная девушка-философ, разорванная на куски беснующейся толпою христиан… И такие, как Екатерина Медичи, Лукреция Борджиа, Жанна Неапольская и Изабелла Испанская, преподнесены миру как верные дочери церкви – некоторые их них даже награждены папой орденом «Беспорочной Розы», высочайшим символом женской чистоты и добродетели, символом, посвященным Беспорочной Матери Божьей! Таковы примеры человеческой справедливости! Насколько менее кощунственным кажется полное отвержение Марии как беспорочной богини, чем идолопоклонное ее обожествление, сопровождаемое такими деяниями.

В следующей главе мы приведем несколько иллюстраций по колдовству, как оно практиковалось под покровительством Римской церкви.

Глава II

Христианские преступления… и языческие добродетели

Они берутся в милях сосчитать

И нам про ад подробно рассказать;

…………………………………………………

И души грешников в дыму коптятся там,

Подобно ветчине вестфальской иль бычьим языкам;

И, в ожидании прощенья,

Псалмы поют во искупленье.

Олдхэм, «Сатира на иезуитов»

ЙОРК – Но вы гирканских тигров даже

Безжалостнее в десять раз.

Король Генрих VI, часть 3, акт I, сцена IV

УОР – Послушайте, о, господа, – раз девушка она,

Не пожалейте дров, пусть будет их довольно;

Смолу из бочек лейте на костер.

Король Генрих VI, часть 1, акт V, сцена IV

В знаменитом труде Бодина о колдовстве[104] имеется страшный рассказ о Екатерине Медичи. Автор этого труда – ученый публицист, в течение двадцати лет своей жизни собиравший подлинные документы из архивов почти всех значительных городов Франции, чтобы создать завершенный труд по колдовству, магии и силам различных «демонов». По выражению Элифаса Леви, эта книга представляет собою весьма замечательное собрание «кровавых и уродливых фактов; проявления отвратительных суеверий, арестов и казней со звериной жестокостью». «Сжигайте всех! – как бы говорит инквизиция. – Бог сам легко отсортирует своих!» Бедные глупцы, истеричные женщины и идиоты поджаривались живыми безжалостно по обвинению в магии. Но «в то же самое время, сколько великих преступников избегало этого несправедливого кровожадного «правосудия»! Вот что Бодин дает нам полностью оценить.

Колдовство Екатерины Медичи

Королева Екатерина, эта благочестивая христианка, в глазах представителей церкви Христа имела огромную заслугу за устройство зверской, незабываемой массовой резни Варфоломеевской ночи. Эта королева держала у себя на службе якобинского священника-отступника. Будучи хорошо сведущ в «черном искусстве», нашедшем полную поддержку у семьи Медичи, он заслужил благодарность и покровительство своей набожной хозяйки своим несравнимым умением убивать людей на расстоянии путем калечения их восковых изображений с произнесением заклинаний*. Этот процесс так часто описывался, что нам нет надобности его повторять.

Карл лежал, заболев неизлечимой болезнью*. Королева-мать, которой с его смертью пришлось бы все потерять, прибегла к некромантии и советовалась с оракулом «кровоточащей головы». Это адское деяние требовало обезглавливания ребенка, который должен был обладать большой красотой и чистотой. Он был тайно подготовлен для его первого причастия придворным капелланом, который был поставлен в известность об этом заговоре, и в полночь назначенного дня в комнате больного и в присутствии одной только Екатерины и нескольких ее союзников «дьявольская месса» была отслужена. Остальное повествование приводим в таком виде, как оно изложено в одном из трудов Леви:

вернуться

104

J. Bodin. «La démonomanie, ou traité des Sorciers». Paris, 1587. (Бодин. «Демономания…».)