(Из достоверного источника, сентябрь 1809 г.)
VII
Недавно император сказал: «Христиане — люди порядочные, но никуда не годные» (10/22 июня 1801 г.).
VIII
Покойный император Павел сильно сократил церковную службу, убрав некоторые молитвы, а ныне царствующий император снова сократил ее, изъяв некоторые песнопения и обряды. Больше никто не обращает внимания на то, насколько религиозны солдаты. Когда-то во время поста гвардейскому эскадрону давали свободную неделю для исполнения своего духовного долга, но этот старый обычай недавно упразднили. Завтра праздник Пасхи, мой сын [12]весь день занят упражнениями, и никто не хочет узнать, был ли он на богослужении. В прошлый четверг он не стал причащаться, заспешив на занятия (4/16 апреля 1808 г.).
В праздник Пасхи 1809 г. гарнизон все утро участвовал в параде.
IX
Всю неделю, которая была предоставлена полку [13], его утром и вечером немилосердно гоняли по плацу. В конце недели, поскольку было предписано, что в такой-то день полк должен присутствовать на празднике Пасхи, за ним пришли, чтобы повести его в церковь. Никто как следует не вникал в происходящее. Один завтракал, другой был пьян и т. д. Солдаты! К причастию шагом марш!(15/27 марта 1810 г.).
X
В этом году (1811) весь гарнизон (более тридцати тысяч человек) не мог присутствовать на пасхальном богослужении. Офицеры-католики не пришли на него, как и все прочие.
Когда-то проповеди совершались и при дворе, но потом проповеди были упразднены. Раньше архиереев приглашали отобедать, теперь такого не случается. Одним словом, наблюдается всеобщее тяготение (особенно со стороны двора) к тому, чтобы совсем покончить с религией (1808).
XI
В девятнадцатом номере «Санкт-Петербургских ведомостей» от 5/17 марта 1807 г. читаем: «Второго дня текущего месяца Их Императорские Величества Император и Императрица, а также Их Императорские Высочества Великие Князья Николай Павлович и Михаил Павлович, а также Великие Княгини Екатерина Павловна и Анна Павловна благоволилипринять причастие в малой церкви Зимнего дворца».
«На праздник Пасхи Император благоволилприсутствовать на всенощной в своей штаб-квартире в Бартенштейне» (23 апреля 1807 г. № 33).
XII
Во время своего пребывания в Эрфурте Бонапарт тщательно расспрашивал о том, что такое Синод, и что входит в обязанности князя Александра Голицына, обер-прокурора Синода, сопровождавшего императора. Когда ему рассказали о том, что это такое, он одобрил эту должность, говоря, что этих господ(т. е. духовенство) надо держать в узде, но поскольку в душе, вероятно, ему казалось забавным, что обер-прокурор Синода сопровождает императора в этом путешествии, он, обращаясь к последнему, со смехом спросил:
— А это, надо думать, Ваш духовник?
— Не надо шутить над делами духовными, — ответил император.
Какое-то время спустя Наполеон сказал князю Голицыну:
— Я совсем не видел императорских капелланов.
— Их просто нет, Ваше Величество, — ответил Голицын.
— Но как же тогда в праздничные дни он присутствует на богослужении? — полюбопытствовал Бонапарт.
— Он не присутствует, Ваше Величество, — ответил князь.
— Да? Но это плохо. И что же говорят епископы?
— Ваше Величество, они не вмешиваются в государственные дела.
Герцог (Серра Каприола?), которому князь рассказал эту историю, а тот пересказал ее мне, ответил ему:
— Откровенно говоря, мой князь, Ваш ответ был как нельзя плох.
(Декабрь 1808 г.)
XIII
Когда исповедник собирается должным образом исповедовать порядочного человека (это всегда происходит у последнего), они, не чинясь, усаживаются друг перед другом, и священник, не вдаваясь в подробности, спрашивает о соблюдении заповедей. Кающийся ничего не сообщает в деталях. «Не случалось ли Вам как-либо нарушить шестую заповедь?» — спрашивают у него.