- Опять же, - включился Самуил, - Польша не могла решать свои внутренние проблемы уж слишком радикально. Что ни говори, а на дворе уже стояла вторая половина ХХ века, кое-какие вещи уже никак не проходили. Ведь если, к примеру, переселять украинцев, то куда? Как? На каком правовом основании отбирать у людей землю? Что ни говори, это ведь не были послевоенные времена, когда немцев из Пруссии выбрасывали за просто так. Государство окрепло, у него имелись структура, законы, принципы, всего этого нельзя было уничтожать вот так запросто. И уж совершенно невозможно было представить какой-либо экстерминации, это ведь Польша, а не Турция Ататюрка и геноцид армян. А кроме того: кто бы отдал подобный приказ? И зачем? Только лишь затем, чтобы черкз какое-то время встать перед трибуналом? Своим, польским, или международным? Ведь подобный шаг – это сожжение за собой мостов, выбор единственного направления, которое, раньше или позднее, должно было закончиться катастрофой.
- И тогда оппозицию допустили до выборов.
- Именно. И оппозиция эти выборы выиграла. Президент встал на ее сторону, рассчитывая на повторный выбор со стороны Сейма. Тут он просчитался. В 1975 году парламентская и президентская власть уже была в руках либерально-левой коалиции. Понятное дело, тут же в ней начались споры, но после этой даты началась уже новая история Польши.
- Ну что же, за здоровье! – поднял я рюмку.
- За здоровье! – присоединились Яцек с Самуилом.
После очередных нескольких бокалов и рюмок в голове хорошенько шумело.
- Сейчас у нас в Польше ситуация, такая же как в Италии, - Яцек иногда уже заговаривался. – Там богатый север желает отделиться от бедного, словно церковная мышь, юга. И, кто знает, а вдруг он и прав. Вот зачем Милану содержать Палермо? У нас то же самое. Силезии и Великой Польше уже надоело содержать Кресы. И в Катовицах, и в Познани все громче начинают говорить о том, что их ничто не объединяет с той деревянной восточной нищетой, которая даже и по-польски не разговаривает.
- Это правда, - согласно мотнул головой Самуил. – В Катовицах на каждом шагу протесты против призыва в польскую армию. Силезцы говорят, что не желают, чтобы их дети гибли за польский Станиславов или какой-то там Стрый.
- Тогда что они имеют в виду? От Польши хотят оторваться? И что они сделают?
- Понимаешь, - сказал Яцек. – У Польши имеются внутренние проблемы, относительно нее сложилось паршивое международное общественное мнение, у нее есть публичные споры, в которых присутствуют тупые, истерические и крикливые националисты, и вопли этих идеотов еще усиливаются средствами массовой информации. В экономическом плане Польша еще как-то справляется, но она все так же беднее большинства государств региона, то есть она беднее всех, что с запада, и многих, что с юга. Ну а Силезия и Великая Польша – это несколько иной мир. В ментальном плане – более западный, да и в экономическом тоже. Ну и более богатый. В особенности Силезия, которая, обладая автономией, и это почти что сотню лет, буквально открыто говорит о независимости. Политически разгромленная Германия, как тебе известно, довольно неплохо вплелась в общегерманский экономический союз, к которому присоединились Чехия, Австрия со Словенией, и у них все выходит хорошо. Силезия желает сделать то же самое. Да и Великая Польша тоже хотела бы, только вот трудно, имея слово "Польша" в названии, от Польши отрываться. – Яцек рассмеялся. – Потому-то она стремится к экономической автономии, чтобы уже в рамках этой автономии крепить связи с Германией.
- Ну а евреи? – обратился я к Самуилу. – Сегодня я видел, как еврейские боевики дрались с польскими.
- Видишь ли, - пожал тот плечами, - поляки нас столько лет били, погромы, то да се… Лично я этого не одобряю, но эмоции немного понимаю…
- Только что ты это одобрил, правда, прибавил союз "но", - заметил Яцек.
- Тогда поставь себя в моей ситуации, - парировал Самуил. – Вот представь, что ты выходец из народа, который в течение веков только получает колотушки, и вдруг…
- Ой, тоже мне, колотушки, - отшатнулся Яцек. – Зато у этого народа лучшее положение. Я и сам не одобряю преследований евреев, ты же меня знаешь, но…
- Вот сейчас ты их и одобрил, - перебил его Самуил.
- …но тут вы и сами немного виноваты, потому что не желали с нами интегрироваться, держались только вместе, захватили некоторые профессии, это же была нечестная конкуренция, опять же, вы всегда давали полякам почувствовать, что вы лучшие…
- А это не моя вина, что у поляков вечно имелись комплексы в отношении евреев! – выкрикнул Самуил. – Пойми ты наконец! Долгое время именно евреи были тем, что мы сейчас называем средним классом, а поляки – то были либо шляхтичи, либо, в большинстве своем, мужики! Между ними ничего польского не было! А между ними, посредине, были евреи! Понятное дело, что бедняк завидовал богачу, его тряпкам и машине, тому, что его дети ходят в школу, но ведь это же не возвышение!
- Но вы же вечно держались в кучке, создавали клики…
- Какие клики, ты чего? Протоколы сионских мудрецов в голову стукнули?
- Но ведь в некоторых профессиях евреев было выше крыши, и они блокировали полякам возможность общественного подъема.
- Потому что у нас были лучшие стартовые положения, мы были средним классом, мы давали детям образование, вот те и становились юристами, врачами…
- И блокировали доступ к этим профессиям! Вы не интегрировались с поляками!
- А вы с нами интегрировались? Сколько это евреев желало стать поляками?...
- …а сколько поляков – нотариусами?...
- …историю Польши считали своей, любили польскую культуру, ба, участвовали в ее творении, а им всегда говорили: ах ты жид, жидок[92]…
- А к нам обращались: "гой, гойим"! А кроме того, разве я защищаю тех, кто не позволял евреям ассимилироваться? Я говорю о тех евреях, которые не желали ассимилироваться!
- А почему это именно мы должны нести всю вину за неудачную ассимиляцию. Здесь мы уже тысячу лет!
- А поляки – дольше! И их больше!
- А еще раньше здесь были кельты и германцы! Каждый тут когда-то появился, и что, будем считаться? Так может сразу организуем спортивные соревнования, и больше прав будет у того, кито дальше прыгнет в длину?!
- Но ведь это поляки создали государственные учреждения!
- Правильно, но только для себя!
И вот приблизительно таким образом мы разговаривали до позднего вечера. Или до раннего утра.
Поезд на Ольштын был идеальным местом на то, чтобы пережить похмелье: удобным и с кондиционером. Поездка продолжалась недолго – всего-то несколько часов. Я тупо пялился в окно. Мазовецкие деревни были грубоватыми и скромными, несколько одичавшими. Но за старой германской границей начался уже какой-то постапокалиптический пейзаж. Деревни и местечки, мимо которых мы ехали, сохранили германскую форму, а то, что в них прибавили при независимой Польше, походило, скорее, на нечто временное, чем на цивилизационную плоть. Толь на крышах, несуразные ограды из различных материалов, иногда стянутые проволокой, вывески на ДСП…
В Ольштыне Польша выглядела печально. То есть, давняя архитектура этого города обладает вкусом, вот только Польша с ним не справилась. Ее цивилизационный налет походит на свалку, а к прекрасным в своей архитектурной тонкости зданиям отнеслись так, как обычно относятся к жестяным будкам. Зато центр был отреставрирован, в свою очередь, слишком сахарно, искусственно, а вот кварталы за пределами центра – заселенные семьдесят лет назад переселенцами из центральной Польши и Кресов, и где теперь проживают их потомки – похожи на Рим, захваченный варварами. Только Польша в Ольштыне без борьбы не сдалась – модернистский новый центр, возведенный неподалеку от старого, представляет собой пример неплохой архитектуры и городского планирования, вот только весь он как-то посерел, нет в нем ни грамма достоинства, приданного ему во время строительства.
92
В надцатый раз следует отметить: в польском языке (да и в чешском), слово Żyd не несет в себе ничего оскорбительного, это название национальности, как Polak, Ukrainiec, Anglik, Rosjanin… (в польском языке названия национальностей пишутся с заглавной буквы).