8. Неизбежное крушение сталинского политического режима лишь в том случае приведет к установлению советской демократии, если устранение бонапартизма явится сознательным актом пролетарского авангарда. Во всех других случаях на смену сталинизму могла бы прийти только фашистско-капиталистическая контрреволюция.
9. Тактика индивидуального террора, под каким бы знаменем она ни проводилась, может в данных условиях лишь сыграть на руку худшим врагам пролетариата.
10. Политическая и моральная ответственность за самое возникновение терроризма в рядах коммунистической молодежи лежит на могильщике партии, Сталине.
11. Главной причиной, ослабевающей пролетарский авангард СССР в борьбе против бонапартизма, являются непрерывные поражения мирового пролетариата.
12. Главной причиной поражений мирового пролетариата является преступная политика Коминтерна, слепого прислужника сталинского бонапартизма и, в то же время, лучшего союзника и защитника реформистской бюрократии.
13. Первым условием успехов на международной арене является освобождение международного пролетарского авангарда от деморализующего влияния советского бонапартизма, т.е. от наемной бюрократии так называемого Коминтерна.
14. Борьба за спасение СССР как социалистического государства полностью совпадает с борьбой за Четвертый Интернационал.
Противники, пожалуй, ухватятся за нашу «самокритику». Итак, воскликнут они, вы меняете позицию по основному вопросу о термидоре: раньше вы говорили лишь об опасности термидора; теперь вы утверждаете неожиданно, что термидор остался уже позади. Так скажут, вероятно, сталинцы и прибавят на всякий случай, что мы переменили позицию, дабы легче вызвать военную интервенцию. В том же духе могут высказаться брандлерианцы и ловстонисты30, с одной стороны, кое-какие «ультралевые» мудрецы – с другой. Эти люди никогда не были способны указать нам, что было ошибочно в аналогии с термидором; тем громче будут они кричать теперь, когда ошибку вскрыли мы сами.
Место этой ошибки в нашей общей оценке СССР указано выше. Дело идет ни в каком случае не о перемене нашей принципиальной позиции, как она формулирована в ряде официальных документов, а лишь об ее уточнении. Наша «самокритика» распространяется не на анализ классового характера СССР или причин и условий его перерождения, а лишь на историческое освещение этих процессов путем установления аналогий с известными этапами Великой французской революции. Исправление частной, хотя и важной ошибки, не только не потрясло основную установку большевиков-ленинцев, но, наоборот, позволило точнее и конкретнее обосновать ее при помощи более правильных, более реалистических аналогий. Надо еще прибавить, что вскрытие ошибки сильно облегчено тем обстоятельством, что самые процессы политического перерождения, о которых идет речь, успели тем временем принять более отчетливые очертания.
Наше течение никогда не претендовало на непогрешимость. Мы не получаем готовых истин в порядке откровения, как невежественные первосвященники сталинизма. Мы изучаем, спорим, проверяем выводы в свете опыта, открыто исправляем допущенные ошибки, и – идем дальше. Научная добросовестность и строгость к самим себе составляет лучшую традицию марксизма и ленинизма. Мы и в этом отношении хотим быть верны нашим учителям.
1 февраля 1935 г.
Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев), № 43
ЕЩЕ К ВОПРОСУ О БОНАПАРТИЗМЕ
(Справка из области марксистской терминологии)
Некоторые критики обвиняют нас в том, что мы придаем термину бонапартизм слишком широкое и разнообразное применение. Критики не замечают, что таково же применение и других политических терминов, как «демократия», «диктатура», не говоря уж о «государстве», «обществе», «правительстве» и пр. Мы говорим об античной демократии (основанной на рабстве), о демократии средневековых цехов, о буржуазной демократии, о пролетарской демократии (в смысле государства), но также о партийной, синдикальной, кооперативной демократии и пр., и пр. Марксизм не может отказаться от таких устойчивых, консервативных понятий и от перенесения их на новые явления: без этого была бы вообще невозможна преемственность человеческой мысли. Но марксизм обязан, для избежания ошибок, каждый раз определять социальное содержание понятия и тенденцию его развития. Напомним, что Маркс и Энгельс называли бонапартистским не только режим Наполеона III, но и режим Бисмарка. 12 апреля 1890 года Энгельс писал Зорге: «Каждое нынешнее правительство nolens volens становится бонапартистским»31. Это было более или менее верно в отношении тогдашнего многолетнего периода аграрного кризиса и промышленной депрессии. Новый подъем капитализма со второй половины 90-х годов ослабил бонапартистские тенденции, послевоенный упадок капитализма чрезвычайно усилил их.
30
Т.е. сторонники Д. Ловстона, лидера «правого уклона» в американском коммунистическом движении в 20-е гг. Ловстон (другое написание: Лавстоун; Lovestone), Джей (Либштейн, Яков, 1897 или 1898—1990) – видный деятель социалистического и коммунистического движения США. Выходец из семьи литовских евреев, эмигрировавших из царской России, Ловстон первоначально был членом Социалистической рабочей партии США, затем – Социалистической партии. Был в числе основателей Коммунистической партии США в 1919 г., избран членом ЦК. В 1922 г. – национальный секретарь Компартии, в 1926—1929 гг. – генеральный секретарь ЦК, в 1928—1929 гг. – член Исполкома Коминтерна. В 1928 г. солидаризовался с Бухариным и другими «правыми уклонистами» в ВКП(б). В 1929 г. был по прямому указанию Сталина выведен из руководства и вскоре исключен из партии. Ему вменили в вину выдвижение теории «американской исключительности», в соответствии с которой на американскую экономику (в силу ряда причин исторического и природного характера) не распространяются общие законы капитализма, в частности, возникновение кризисов. Организовал Коммунистическую партию (оппозиция), в 1933 г. переименованную в Независимую рабочую лигу (распущена в 1940 г.). Был членом руководства Международного объединения коммунистических оппозиций (ИВКО). После официального разрыва с коммунистическим движением (1940) работал на ответственных должностях в АФТ—КПП, был главным советником по иностранным делам председателя АФТ—КПП Д. Мини. Публично заявил, что главная цель его жизни – «победа над коммунизмом в мировом масштабе». –
31
Троцкий либо трактует слова Энгельса слишком расширительно, либо просто неверно переводит. В письме Ф. Зорге от 12 апреля 1890 г. Ф. Энгельс пишет о политике германского императора Вильгельма II, который, сделав ряд уступок организованному рабочему движению (принял закон о социальном страховании, согласился с отменой Исключительных законов против социалистов, принял отставку Бисмарка), в то же время вынашивал планы военного переворота. При этом – в скобках – Энгельс добавляет: «Видишь, как вся сиятельная сволочь становится в наши дни nolens volens бонапартистами». –