Выбрать главу

В итоге второго десятилетия (1971–1980 годы) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество» [81].

Что здесь не так?

Во-первых, названа дата построения коммунизма (1980 год). Во-вторых, коммунизм сведен к материальной сфере, духовно-нравственная отсутствует. В-третьих, материальная сфера жестко привязана к США.

Этим Хрущев заложил мину под 1980 год. Потому что если мы Америку не перегоним по жратве и бабкам — значит, нас обманули, и цели больше нет…

С детства помню, как люди грустно посмеивались:

— Мы вообще с восьмидесятого года в коммунизме живем…

Народу это обещание в подкорку въелось! Так что олимпийский год — это точка перелома: наступило Разочарование. До Горбачева оставалось пять лет…

И еще нюансик. Если коммунизм — это материальное преуспевание, а Запад его достиг, значит… коммунизм там ! Выходит, что в США построено светлое общество будущего; надо его тупо копировать, а свой строй рушить.

Медаль Конгресса дайте Никите Сергеичу за особые заслуги перед Америкой.

Процитирую другого русского мыслителя:

«Результатом действий Хрущева была профанация советского государства, разрушение его духовной связи с народом и одновременно создание комплекса виныв тех, кто это государство строил и защищал.

Обоснование государства включает в себя утопию(идеал) и теорию(рациональное объяснение жизни и проекта будущего). Государственная идеология периода «оттепели» испортила оба этих компонента. Утопия была уничтожена ее недопустимым приближением (« нынешнеепоколение советских людей будет жить при коммунизме») и опошлением (коммунизм означает «бесплатный проезд в городском транспорте»). Теория была испорчена непредсказуемостью проекта и отходом от здравого смысла при выполнении даже разумных программ (кампания по «внедрению кукурузы», «химизация народного хозяйства» и др.)» [82].

Дурак был Никита или враг? Скорее второе. Ведь в юности он следовал за Троцким, а суть троцкизма мы с вами уже знаем.

Затем Хрущев «покаялся», а кровавый маньяк Сталин его простил.

Зря. Слишком был добр…

Все-таки кто крушил Союз?

Кроме диссидентов, свалить Систему стремились: партийные функционеры, регионалы, криминалитет. Разберем подробно.

Партаппаратчикипользовались огромными привилегиями: дачи, машины, спецснабжение, спецврачи… Но они этими благами не владели . И детям передать не могли. Обидно…

Пример жадности подавал сам Брежнев. Дворцов-яхт он, как и все, иметь не мог, зато сверх всякой меры увешал себя наградами; пресловутый Китель-С-Орденами тянул, наверное, килограммов на двадцать. После землетрясения 1970-х годов (какого именно, историки вряд ли установят) ходил короткий анекдот о причинах оной неприятности:

— Китель упал.

Уместно напомнить, что Сталин носил лишь одну награду: Золотую Звезду Героя Соцтруда (отказавшись от звания Героя Советского Союза). Учил скромности и нестяжанию.

Итак, чиновники хотели получить привилегии в собственность. Как? Способ один: убить социализм. Об этом, конечно, помалкивали, но подспудно зрело.

Регионалы— это вожди союзных республик, автономий и даже областей. Удельные князья. Москва далеко, контроль затруднен — и местные начальники имели почти абсолютную власть.

Почти.

Это их и бесило. Близок локоть, да не укусишь… Ведь все равно Кремль в любой момент может докопаться, снять, арестовать! Как избавиться от этого дамоклова меча? Как получить удел в полную собственность?

Убить Союз.

Из регионалов вышли оба могильщика страны: Горбачев и Ельцин.

Были и тайные богачи. Скажем, продавцы прятали дефицит, а потом загоняли по спекулятивной цене. Или частники — от квартирных маклеров до хирургов, — которые с государством прибылью не делились. Это называется «теневой экономикой». К середине 1980-х в «тени» таилось 15 миллионов человек и 80 миллиардов рублей (не знаю, как это подсчитали). Мимо казны ремонтировали 45 % квартир, 40 % автомобилей, 30 % бытовой техники [83].

Ну и, конечно, миллионами ворочали воры в законе. Но им приходилось скрывать это от милиции…

Все эти люди хотели легализоваться. Для этого нужен капитализм.

И наконец, главная причина гибели Союза — духовная.

Коммунистическая религия иссякла. Религия православная выдохлась еще раньше, в XIX веке, и вряд ли возродится как всероссийская сила.

Вот фактик. В 1970-м верующие города Горького собирали подписи под просьбой строить храм. «Они писали, что в городе с населением более 1 миллиона человек фактически нет церквей — три маленькие церкви находятся далеко на окраинах… Собрали почти 3000 подписей» [84].

Вроде немало. Однако считайте: три тысячи от миллиона — это сколько? 0,3 %. Таков процент истинных православных в СССР. (В нынешней РФ он немногим выше.)

Народ уже ни во что не верил. Это беда.

Впрочем, и остатки православия постарались уничтожить. В конце 80-х в стране, как плесень, расплодились секты (сплошь западные), пасторы в галстуках собирали стадионы. Инстинктивную религиозную потребность людей нарочно распыляли, чтобы, не дай черт, единства не возникло.

А еще в 1962 году произошло малозамеченное событие, последствия которого оказались грандиозны: горожан стало больше, чем крестьян [85].

Вроде мелочь. Но вы, читатель, почти наверняка живете в городе. Прошу вас: назовите имена ваших соседей! Ведь не больше трех вспомните, правда?

А вот если вы деревенский житель, вы наверняка знаете всех, а это человек сто.

К чему я? Вот к чему: крестьянская жизнь общинна . В русской деревне люди поневоле сближаются, вместе решают задачи, становятся большой семьей. А горожане распылены. Переехавшие в город селяне сохраняют прежнее мироощущение, тянутся к коллективу даже в многоэтажных коробках; но их дети уже рассыпаются врозь. Это и происходило в 1960 — 1970-х годах.

Даже родня распадается. Из детства помню громадные семейные сборища, человек по двадцать, — троюродные, пятиюродные, их жены, дети, друзья; вместе пельмени лепили… В 80-х встречи стали реже и малолюднее. Сейчас вообще никогда.

Говоря научно, урбанизация дезинтегрирует социум .

Расцвет Союза выпал на крестьянское, общинное мироощущение. Смешно, но даже диссиденты были по духу русскими крестьянами (вот бы они плевались, скажи им это тогда)! А сейчас все врозь, и даже диссида массовой не выходит…

Ребята, нам надо объединяться.

И еще одно: в брежневском относительном благополучии людям стало скучно . Недавно жизнь бурлила: революция, Гражданская война, коллективизация, подъем промышленности, война с немцами, восстановление… Отцы и деды голодали, погибали, но скучать им точно не приходилось!

вернуться

81

http://leftinmsu.narod.ru/polit_files/books/III_program_KPSS_ files/062.htm.

вернуться

82

Кара-Мурза С.Г.Крах СССР. М., 2013. С. 142–143.

вернуться

83

Милов Л.В., Барсенков А.С., Вдовин А.И., Воронкова С.В.История России XX — начала XXI века. М., 2006

вернуться

84

Шафаревич И.Р.Путь из-под глыб. М., 1991. С. 102.

вернуться

85

http://encyclopaedia-russia.ru/article.php?id=172.