В нашем фонде и его окружении работа с наследием Розы Люксембург ведется как в научном плане, так и применительно к политическому образованию и проблемам политического развития социалистических левых сил на национальном и международном уровнях. В Фонде Розы Люксембург Саксонии под руководством проф. Клауса Киннера проводятся исследования, результаты которых отражены в многочисленных публикациях. Проф. Аннелиз Лашица, д-р Иорн Шютрумпф, профессор Михаэль Бри внесли свой важный вклад в эту работу. Не имея возможности перечислить здесь всех, хотела бы отметить, что фундамент, на котором мы стоим, стал за это время весьма солидным.
В сотрудничестве с Международным обществом, а также земельными фондами и нашими иностранными представительствами мы провели конференции и семинары в Москве, Йоханнесбурге, Гуанджоу, на всемирном социальном форуме в Порто Алегро, Эрфурте, Буэнос-Айресе и другим местах. Состоявшиеся на них дискуссии затронули самую сердцевину сегодняшних проблем развития социалистических левых сил. Поразительно, как много аспектов мышления Розы Люксембург представляют интерес сегодня: ее понимание политики, представления о демократии, о революции, ее отношение к феминистским взглядам, ее понимание партии и роли широких политических сил – массы, а также ее работы по экономике, отношение к милитаризму и войне.
Роза Люксембург и по сей день очень привлекательна – и в силу своих политических взглядов, и как тонкая женщина, любившая жизнь, искусство, природу, и именно поэтому последовательно боровшаяся за справедливость в общественных отношениях. Многие очень разные люди находят свое отражение в различных гранях ее личности, чувствуют притягательную силу и воодушевление, обращаясь к ее наследию.
Левые политики – как в прошлом, так и в наши дни – редко умели убедительно подкреплять собственным примером идеи справедливости и солидарности, свободы и эмансипации, убеждать и своих сторонников, и более широкий круг людей. Роза Люксембург заставляет о многом задуматься: вспомним ее искренность во всех делах, добросовестность мышления, особенно когда это становилось неудобным, честность, в том числе – и особенно – в отношении противника.
Лишь при условии, что левые будут ориентироваться на эти качества, они смогут побудить людей к освобождению от эксплуатации и подавления.
Эмоционально насыщенные и острые дискуссии возникают всегда, когда речь заходит о сегодняшнем отношении к основным вопросам спора о ревизионизме более чем столетней давности. Сегодняшний уровень дебатов по ключевым проблемам спора о ревизионизма мало чем отличается от тогдашнего. Это означает, что ориентированные на будущее решения в духе Розы Люксембург находятся в лучшем случае в зачаточном состоянии.
Перед СДПГ стояла тогда принципиальная дилемма: чем сильнее партия становилась, чем больше голосов избирателей она получала (женщины еще не имели права голоса), тем чаще ее вожди подчеркивали ненависть ко всему буржуазному обществу, но в то же время чувствовали себя как дома в парламентских коридорах. Они были не в состоянии соединить политическую практику массовой партии с ее революционными целями. Эдуард Бернштейн попытался теоретически разрешить эту ситуацию. Роза Люксембург сразу поняла, что такое решение ведет к самоуспокоенности в руководстве и некоторой части партии, лишая ее перспективы классовой борьбы и справедливого общества.
В предисловии к статье «Социальная реформа или революция» она писала: «Название этой работы может на первый взгляд удивить. Социальная реформа или революция? Разве может социал-демократия быть против социальной реформы? Или она может противопоставлять социальную революцию, переворот существующего порядка, составляющий ее конечную цель, социальной реформе? Разумеется, нет… Для социал-демократии существует неразрывная связь между социальной реформой и социальной революцией, причем борьба за социальную реформу является для нее средством, а социальный переворот – целью»[1].
Позиционирование в «споре о ревизионизме» тогда и сегодня определяется тем, как те или иные деятели понимают политику. Для Розы Люксембург бескомпромиссный гуманизм и развитое чувство справедливости были движущей силой ее политических действий, а также ее научной деятельности. Взятие власти и сохранение власти не имели для нее первостепенного значения, в лучшем случае они были средством для достижения цели.
В сегодняшних дискуссиях не явно, но всегда присутствует реальное понимание политики, поскольку среди левых, социалистов и коммунистов и сегодня существуют резкие различия в понимании политики, которые, впрочем, как правило, не озвучиваются открыто и ясно.