Продолжавшаяся партизанская война, переместившаяся на шведскую землю и тактические маневры воеводы защитили Русский Север от очередного нападения[61]. Этому способствовало и то, что осенью стрельцы отправились в поход в Толвуйскую волость, принадлежавшую Вяжитцкому Новгородскому монастырю, на которую напали шведы. Отразив нападение противника, к началу зимы стрельцы возвратились в Сумской острог. М. В. Лихарев послал грамоту каянским воеводам А Стюарту и Э Харе с требованием прекратить интервенцию, обменять пленных и вернуть парламентеров, так как в это время уже велись мирные переговоры России со Швецией. После возвращения стрельцов под Москву шведы вновь потребовали от настоятеля монастыря сдачи Сумского острога, но получили от игумена Антония отказ[62].
Возведение на престол в 1613 г М. Ф. Романова, хотя и принято считать официальным завершением Смуты в стране, однако события лишь переместились из ее центра на окраины. На Севере появились банды «черкасов» — остатки войск Ходкевича, в основе своей состоявших из казаков-тушинцев под командованием полковников Барышпольца и Сидорки, находившихся на службе у поляков и перешедших на службу к шведскому полковнику графу Якову Понтуссону Делагарди. Этот полководец с одобрения шведского короля вынашивал планы захвата Холмогор и поморских земель, не разоренных в годы Смуты.
Осенью 1613 г двухтысячный отряд наемников выступил в поход из-под Тихвина, через Заонежье на Северную Двину. После неудач под Емецком и Холмогорами противник не рискнул напасть на Архангельск, а разграбил Лодьму, Николо-Корельский монастырь, Неноксу, Пуду, Уну. Только на Онеге было обнаружено 2325 трупов крестьян[63].
Жителям Нюхчи удалось спастись от неоднократных нападений «на так называемой "Святой горе", находящейся среди мхов и небольших озер и как бы нарочито кем-то сложенной из камней, для поднятия на нее имелась (и ныне имеется) только одна узкая тропинка с западной стороны, с других сторон гора почти (а с восточной и совершенно) недоступна»[64].
«Летописец» бесстрастно зафиксировал, что в 1614 г черкесы (казаки) и русские изменники под именем «литовских людей» напали на соловецкие поморские земли, убив местных жителей, разграбив жилища, рыбные и соляные промыслы. Разбойники неоднократно пытались овладеть и Сумским острогом, однако силами стрельцов и местных крестьян, укрывшихся в нем, все нападения были отбиты[65]. Надо отметить, что попытки взятия острога сопровождались артиллерийской осадой, но успеха нападавшим это не принесло. При отступлении из-под острога многие «черкасы» были уничтожены партизанами-поморами, скрывавшимися в лесах от бандитов. Уцелевшие «литовские люди» бежали через Заонежье, но в феврале-марте под Олонцом были окончательно разбиты и взяты в плен.
Шведские притязания на земли Соловецкой обители прекратились в 1614 г, когда в рамках приграничной дипломатии улеаборгский воевода Ерик Харе и правитель Каянбургской области Христофор заключили с игуменом монастыря Иринархом перемирие «впредь до совершенного утверждения мирнаго трактата, чтобы прекратить все вражды на границе происходившия»[66].
После этих приграничных переговоров и заключения Столбовского мира (1617 г.) царь Михаил Федорович грамотой 1620 г., присланной игумену Иринарху, запретил иностранным послам задерживаться более одного дня в Сумском остроге и входить внутрь его ограды[67].
В 1614 г. Михаил Федорович пожаловал монастырю волость Шую Карельскую, а также освободил его от многих пошлин и тягот. Эти милости были оказаны при условии приведения всех монастырских укреплений, как на островах, так и на материке, в оборонительное состояние. Была увеличена общая численность войск, стоявших в обители, а также в Сумском и Кемском острогах, до 1040 человек, которых содержал на довольствии монастырь. Местом пребывания воевод был определен Сумской острог. Настоятель монастыря был назначен непосредственным начальником не только над стрельцами, но и над всеми близлежащими поморскими землями. Соловецких воевод было двое: сначала М. И. Спешнев, затем Тимофей Крапивин[68].
В 1619 г. в монастырь доставили государеву грамоту, в которой сообщалось про датского короля Христиана IV, полагавшего, будто прежними русскими царями были захвачены некие лапландские земли, которые датчане считают исконными норвежскими, и потребовавшего, чтобы «вся Лапландия, под владением России состоящая, была ему уступлена». Вскоре после этого до Москвы дошла информация о военных приготовлениях датского флота. Настоятелю Соловецкого монастыря игумену Иринарху было указано «жить с осторожностью», для чего следовало привести монастырь и Сумской острог в оборонительное состояние, а при необходимости возвести дополнительные укрепления, чтобы иметь возможность дать отпор датским военным кораблям[69].
62
Досифей, архим. Указ. соч. С. 52–53; Его же. Географическое, историческое и статистическое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря и других подведомых сей обители монастырей, скитов, приходских церквей и подворьев с присовокуплением многих царских, патриарших и других знаменитых гражданских и духовных лиц грамот, относящихся к истории сего монастыря. М., 1853. Ч. 1. С. 106–111.
63
Орлов Н. Смутное время (начало XVII в.) и Русский Север // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1913. № 4. С. 180.
66
Там же. С. 55; Досифей, архим. Географическое, историческое и статистическое описание… Ч. 1. С. 121–122.