Теперь конунги поехали домой, и каждый заботился о своём государстве, конунг Эрминрек в Ромаборге, а конунг Тидрек со своими витязями — в Берне. И вот прошло некоторое время, конунг Тидрек жил дома и пребывал в спокойствии, но не этим в его возрасте было хвалиться. Также ему казалось, что сердце у него было бы спокойно только тогда, когда бы он участвовал в рискованных предприятиях, в битвах или поединках, которые надолго запомнились бы.
Происхождение Сигурда Юнца
152. Сигмунд сватает Сисибе, дочь конунга Нидунга
Страной, что называется Тарлунгаланд[85], правил конунг по имени Сигмунд. Его отца звали конунг Сивьян. Он был могущественный муж и великий правитель. А теперь, получив государство после своего отца, послал он на запад в Испанию к конунгу Нидунгу и его сыну Ортвангису[86] спросить, не выдаст ли конунг Нидунг за него свою дочь Сисибе[87]. Она была женщина очень красивая и осведомлённая во всём, о чём бы её ни спрашивали.
Конунг Нидунг и его сын хорошо приняли посланцев конунга Сигмунда, оказали им радушный приём и одарили большими дарами: золотом и драгоценностями, которые были редки в их стране. А на их поручение от конунга Сигмунда он ответил таким образом:
— Я не желаю отправлять свою дочь в неведомую страну и с людьми, которые незнакомы ни ей, ни нам. А о вашем конунге ходит молва, что он превосходнейший человек, и мы знали это задолго до того, как вы пришли сюда. Мы не будем препятствовать ему жениться на нашей дочери, если он сам придёт сюда за ней к нам.
Вместе с этим конунг Нидунг и его сын Ортвангис отправили дорогие подарки конунгу Сигмунду, и с тем посланцы вернулись обратно. Когда же они пришли домой, то рассказали конунгу Сигмунду всё о своём поручении и как величественно принял их конунг Нидунг.
153. Конунг Сигмунд путешествует в Испанию
Прошло немного времени, прежде чем конунг Сигмунд собрался в путешествие, желая поехать из своего государства в Испанию по этому делу, и с собой взял он четыреста прекрасно снаряжённых рыцарей. Он путешествовал с великой пышностью и учтивостью и не останавливался, пока не пришёл на запад в Испанию, в государство конунга Нидунга. Тут конунг Нидунг узнал о приезде конунга Сигмунда и велел устраивать для него торги и пиры там, где тот проходил, пока они сами не встретились.
Конунг Нидунг достойно принял конунга Сигмунда и устроил великий пир со всяческим почётом и уважением. Теперь конунг Сигмунд рассказал о своём деле, что хочет посватать дочь конунга Нидунга, о чём уже говорилось, и ему сказали, будто конунг Нидунг благосклонно воспримет это дело. Конунг Нидунг ответил, что будет так, как он говорил раньше посланцам:
— И теперь, когда ты сам пришёл, вполне можешь сочетаться этим браком.
И прежде чем они закончили свою беседу, конунг Нидунг помолвил свою дочь с конунгом Сигмундом.
154. Свадьба конунга Сигмунда
На свадьбе не считались с расходами, конунг Нидунг подарил своей дочери и зятю большие города, крепкие замки и почти половину своего государства. А то, что осталось, он отдал Ортвангису, своему сыну, и дал ему звание конунга, потому что конунг Нидунг был уже дряхлым от старости. Этот великий пир был со всяческими увеселениями и почестями, с затратами как на убранство стола, так и убранство палаты, с присутствием самых знатных правителей, которые тогда жили во всей Испании, и со всяческими развлечениями, играми и песнями, и огромными денежными подарками, так и со столь великим множеством людей, что не бывало во всей Испании на одном пире большей пышности. Когда же через пять дней этот пир окончился, конунг Сигмунд уехал прочь со своими рыцарями, и с ним его жена Сисибе. Он путешествовал с большим почётом, пока не прибыл домой в своё государство.
155. Сигмунд собирается в поход с Драсольвом, своим зятем
Когда же он пробыл дома семь дней, пришло туда двое посланцев конунга Драсольва. Они предстали перед Сигмундом, показали ему письмо и печать и рассказали ему о своём поручении.
Посланцы сказали:
— Конунг Драсольв и твоя сестра приветствуют тебя, и заодно сообщают, что он ныне приготовил всё своё войско со всеми своими герцогами и графами и отправится в поход в Пулиналанд, и извещают вас с истинными доказательствами, чтобы вы пришли к нему на подмогу со всеми вашими людьми, и взяли их как можно больше.
86
Неясно, имеют ли этот Нидунг и его сын Ортвангис какое-либо отношение к ютландскому конунгу Нидунгу и его сыну Отвину (см. «Прядь о кузнеце Веленте»).
87
Как известно, на территории Испании, Португалии и чуть севернее, на юге Франции, в раннем Средневековье до арабского завоевания в начале VIII века существовали германские королевства вестготов (и других примкнувших к ним племён). Очень много имён вестготов и испанских свевов как раз содержат этот германский корень sis-/ses- (информация о значении этого корня разнится: высказываются версии, что это либо «скорбная, погребальная песнь, плач», либо «заклинание, проклятие»). Можно даже, наверное, утверждать, что это характерный именной корень именно для этих германских племён. В частности, одного испанского короля начала VII века звали Сисебутом/Сисебодом (что очень похоже на имя княжны Сисибе из этой пряди). Так же звали и одного местного деятеля церкви уже пост-вестготской Испании (XI век). Вот ещё примеры других германских имён с Пиренейского полуострова (конкретная орфография может разниться, ведь имена в источниках имеют разночтения, плюс, они могут быть в латинизированной или в староиспанской форме, или в форме косвенного падежа): Сисебальд, Сисиберт (епископ Толедо), Сисемунд, Сисенанд (король, VII век), Сисерик (в документе 954-го года), Сисульв, Сисегунтия (мать Миро, свевского короля Галисии конца VI века).