И в том раю на вишенке соловей щебечет.
- Курский? - спрашивает Остап.
- Кто курский?
- Соловейко, - спрашивает, - курский?
Райская гурия, в кубовой юбке, - сразу руки в стороны:
- Что вы, пан, чтоб вашу мать трясло, с ума сошли, что ли? Какой Курский? Чтобы в украинском раю да курский соловей... Да стонадцать чертей тому в душу, кто так даже подумать может!.. Да повылазили бы ему глаза, кто это увидеть может. Да триста ему на пуп болячек-пампушек! Да...
Подбегает вторая, в запаске, красной кромкой подпоясанная:
- Ой, горе мне, что не умею так ругаться, как моя кумушка...
- Наш рай, - сразу же убедился Остап.
- Да ты знаешь, колики тебе в живот, что мы, как только отавтокефалились, всех курских соловьёв передавили. Да ты знаешь, что в нашем раю имеет право петь только тот соловей, который выплодился не дальше, как за 5 вёрст от Белгорода. А ты - курский! Да стонадцать!..
- Да это я, - Остап говорит, - не с национальной, а с орнитологической стороны.
- Так и есть!
Ходит Остап по раю, разглядывает.
- Ну и рай. Ну, просто тебе рай и цвет.
Все в украинских костюмах, играют на бандурах, на лирах, на свирелях, на бубнах.
Танцуют гопак и метелицу.
Гурии живут по кладовым: как только какую полюбил, так и в кладовку.
Едят галушки, вареники, сало, колбасы, капусту, лапшу и путрю.6
Пьют оковытую, варенуху и мёд.
Ездят только на волах. На лошадях только всадники-казаки.
Господ простой люд в ручку целует. Господа простой люд нагайками лупят.
Национальность - только украинцы и украинизированные немцы.
- И как же вы так, - спрашивает Вишня, - устроились? Кто вам помог?
- А это друзья, - говорят, - наши, гестаповцы. Потому что это наш рай, самостоятельный и ни от кого не зависящий...
- А кто же у вас директор?
- Вакансия. Ждём нашего дорогого потомка старинного казацкого рода Гитлеренко.
- А-а! Ну, тогда и я здесь останусь, - говорит Остап. - Всю жизнь мечтал господ в руку целовать. На земле не довелось, хоть в раю порадуюсь.
И живёт теперь Остап Вишня в раю, в карты играет да свербигуз7 ест.
Вот самая правдивая правда о настоящем Остапе Вишне.
А что же это за Остап Вишня, что и теперь всякое по большевистским газетам пишет?
Ну, ясно ведь, что это большевистская фальшивка.
По паспорту настоящая фамилия теперешнего Остапа Вишни «Павел (через пять) Михайлович Губенков» - из Рязанской области, хотя некоторые уверяют, что он на самом деле из Вильнюса и что мать его - польский ксендз, а отец - знаменитый еврейский цадик. Последние сведения не проверены. Внешне он такой: рыжая борода «клинушком», весь в лаптях, трижды в день ест тюрю8 и беспрестанно играет на балалайке, припевая: «Во саду ли, в огороде ли».
Как напишет что-то в газету, сразу бежит к Днепру и пьёт из Днепра воду: хочет выпить Днепр.
Вот кто такой - теперешний Остап Вишня.
...Выпьем... простите, помолимся, господа, за упокой души великомученика Остапа Вишни.
Да будет ему земля пером!
Самопишущим.
Самостоятельная и ни от кого не зависящая
Каждое государство должно иметь свою историю. И каждый народ должен иметь свою историю.
Факт?
Несомненный факт.
Итак, совсем не удивительно, что на страницах одного бумажного клочка, называемого украинской националистической газеткой «Украинское слово», одна очень самостоятельная писака взяла да и заголосила:
«Плохо мы ещё знаем историю Украины, её героическое прошлое. Поэтому теперь приложим все усилия, чтобы» и так далее и тому подобное.
Теперь, значит, мы уж приложим все усилия, теперь, значит, мы уж изучим настоящую историю, настоящую, украинскую, теперь уж мы станем на верный путь к настоящему национальному и культурному возрождению.
И вот второй лоскут – «Карпатские вести» - сразу же услужливо подаёт, с чего ту историю начинать изучать.
Он так и пишет: «Культ прошлого. Практическая лекция истории.»
История таки действительно очень оригинальная. Такой нам ещё не приходилось не то, что изучать, а даже слышать.
До того украинская, до того самостоятельная, до того независимая, до того духовное сокровище, что никакое украинско-берлинское сердце не сможет выдержать, чтобы не загореться.
В «практической лекции истории» говорится, что начинать историю надо с изучения той территории, на которой впервые было обнаружено поселение чистокровных украинцев, а именно с берлинского «Тиргартена» и с «Аллеи побед». Так и пишется:
VII
7
VIII
8