Второй сын — Барим-Шир-Бука-Буджу[1153], от потомства которого происходит племя .....[1154]. У него был сын по имени Урум. Он также имел сына, имя его было Джаринджир[1155], а сын его …..[1156] был родственником [ку’дуд] по главе рода сыновей Чингиз-хана.
Третий сын — Качули[1157], от потомства которого происходит племя барулас, его старший сын Урдамчи-Барулэ[1158]. Старший сын последнего Джочиэ, а его старший сын — Булуган-Калджа[1159], который был родственником [ку’дуд] по главе рода сыновей Чингиз-хана.
Четвертый сын — Сим-Качиун[1160], от потомства которого происходит племя хадаркин. Сын его был Адар-мэргэн[1161], а его старший сын назывался Наукун, а сын Наукуна — Хуку; старший сын последнего — Бураджу[1162]. Этот сын был родственником по главе рода [куд’уд] сыновей Чингиз-хана.
Пятый сын — Бат-Кулки[1163], от потомства которого происходит племя будат. Старший [михтар] его сын, Кулкан-мэргэн, а его старший [бузург-тар] сын [был] Таргутай, а старший [михин] [сын Таргутая][1164] — Куридай, [а старший сын последнего][1165] — Чиркидай, который был родственником по главе рода [ку’дуд] сыновей Чингиз-хана.
Шестой сын — Кабул-хан, к которому восходит род [насаб] Чингиз-хана. От него пошло несколько других ветвей [рода], так как памятка о каждой [из них] будет приведена [отдельно], то здесь [изложение] не будет растягиваться [сведениями о них].
Седьмой сын — Удур-Баян, от рода которого произошло племя [джуръят][1166].
Восьмой сын — Бурулджар-Дуклаин[1167], от потомства которого произошло все племя дуклат.
Девятый сын — Хитатай[1168], его называли также Джочи-Наку, от рода которого происходит племя бесут. Он был отчигин; значение [слова] отчигин — младший сын[1169].
У всех этих вышеупомянутых сыновей было много братьев и племянников. Они все положили начало многочисленным племенам[1170]; все они [были] бахадурами и людьми уважаемыми, но [здесь] записаны имена [только] тех [из них], которые были старшими [в роде] и заместителями [своих отцов], имена же других не известны.
Имена старших внуков Тумбинэ-хана, каждый из которых стал заместителем своего отца, записаны [здесь] для того, чтобы стало известным, современником какого из сыновей и внуков Кабул-хана вплоть до пятого колена, которым являются сыновья Чингиз-хана, был каждый из них; для того чтобы [это] было легко доступно пониманию [читателя], имена их подробно приведены в [нижеследующей] таблице в таком виде:
Джаксу → Бузун[1171] → Джочинэ[1172] → Меркитай[1173] → Мукэ-беки[1174]
?адм.-шр. ?ука ?уджу[1175] → Урум → Джарин-джир[1176] → Байджу[1177] → Шии[1178]
Качули → Арумчу-Барулэ[1179] → Тудан → Джочиэ → Тулукан-Калджа[1180]
Сим-Качиун → Адар-мэргэн → Наукун → Хуку → Бураджу
Бат-Кулки → Кулкан-мэргэн → Таргутай → Куригай → Чиркитай
Удур-Баян
Буданджар-Дукла[1181]
Хитатай[1182]
|S 105| Все эти вышеупомянутые ветви и племена стали [впоследствии] рабами Чингиз-хана и в настоящее время также следуют установленной обычаем стезе рабства[1183]. Некоторые из них оказали добрые услуги, а некоторые стакнулись с противниками и врагами [Чингиз-хана]. В конце концов, получив свое возмездие, большинство [из них] было перебито, а уцелевшие вошли в число рабов, как об этом будет обстоятельно изложено в летописи о Чингиз-хане. Некоторые же рассказы, касающиеся их, были упомянуты в [разделах] о каждой [отдельной] ветви; [интересующемуся] нужно их прочитать там, дабы [они ему] стали известны.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Изображение Тумбинэ-хана, его жены и ветвей его детей
У Тумбинэ-хана, согласно изложенному в предыдущей части, было девять сыновей. Так как имена их перечислены [выше], то теперь ветви их и их детей, исключая детей Кабул-хана, повествование о котором, так как он принадлежит к прямым предкам [адждад] Чингиз-хана, приведется отдельно, начертаны нижеследующим образом [см. таблицу].
1153
1155
1156
1157
С, L —
1160
1162
В тексте —
1164
Так в рукописях С, L, Р, В и у Березина, в остальных рукописях опущено, ср. также таблицу на стр. 32-33.
1165
Во всех рукописях опущено, так и у Березина, ср. таблицы на стр. 31 и между стр. 32 и 33.
1168