— Джаксу -> Бурун[1184] -> Джочи(н)э[1185] -> Меркитай -> Мукэ-беки[1186]
— Ярим-Шир-Туку-Буджу[1187] Урум-> Джаринджир[1188] -> Тайджи[1189] -> Шби(?)[1190]
— Качули -> Урдам чу-Бару лэ -> Тудан -> Джочиэ -> Булуган-Калджа[1191]
— Сим-Качиун -> Адар-мэргэн -> Наукун -> Хуку -> Бураджу
— Бат-Кулки -> Кулкан-мэргэн -> Таргутай[1192] -> Куридай -> Чиркидай
— Кабул-хан
— Удур-Баян
— Буйулджур-Дуклан[1193]
— Хита тай[1194]
|S 106| ПОВЕСТВОВАНИЕ
о Кабул-хане, сыне Тумбинэ-хана, а оно в двух частях
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Касательно предисловия, содержащего обстоятельства его жизни, детей [его] и их ветвей
Кабул-хан — третий предок Чингиз-хана, а монголы предка в третьем колене называют [э]линчик[1195]. От него расплодилось и пошло множество родов [кабилэ] и ответвлений [от них]. Его детей и внуков называют кият. Старший его сын был Укин-Баркак[1196]. Значение [слова] укин — девушка. Его называли Укин-Баркак, потому что он был до предельной степени прекрасен и чист лицом, так что все смотревшие на него изумлялись и поражались красоте его облика. У него было большое открытое лицо, совершенно круглое, и полный подбородок. Скончался он еще в юности. [Укин] имел сына по имени Кутукту-Юрки[1197], а внуком его был Сэчэ-беки[1198]. Все [принадлежащие к племени] кият-юркин происходят из его потомства. Рассказ о распре их с Чингиз-ханом приводится на своем месте.
Так как племена татар были рабами и подчиненными государя Хитая Алтан-хана и из-за того, что Кабул-хан [некогда] убил его [Алтан-хана] послов, между ними утвердилась вражда, да кроме того, у детей Кабул-хана по причине, о которой упоминается [ниже], случилась с татарскими племенами ссора и произошло сражение, вследствие этого они [татары] постоянно пребывали в засадах и выжидали подходящего случая [для нападения]. Внезапно они нашли удобный момент, схватили Укин-Баркака и отослали [его] к Алтан-хану. Последний приказал прибить его железными гвоздями к «деревянному ослу», и он погиб.
Вторым его [Кабул-хана] сыном был Бартан-бахадур, который был дедом Чингиз-хана. Памятка об обстоятельствах жизни [Бартан-бахадура] и ветви его детей будут приведены в отдельном повествовании, непосредственно за [этим рассказом]. Третий сын [Кабул-хана] — Кутукту-Мунгур[1199], от потомства которого произошло много племен. Он имел сына, по имени Тайчу[1200], к потомству которого принадлежит часть киятов.
Четвертый сын [Кабул-хана] — Кадан-бахадур[1201], от потомства которого произошло много племен и эмиров, рассказы о нем долги. Несмотря на то, что сначала он был в союзе с Чингиз-ханом, впоследствии он стакнулся с Он-ханом.
Рассказ об этом будет приведен на своем месте в повествовании о Чингиз-хане.
Кадан-бахадур имел старшего сына, который стал его заместителем [каим-и макам], имя его Джочи-хан. Джочи-хан[1202] со своей тысячью [хазарэ] был в союзе с Чингиз-ханом и причислен к его войску. Кадан-бахадур имел [еще] другого сына, имя его Алтан. Вначале он был в союзе с Чингиз-ханом, в дальнейшем же из-за того, что в то время, когда Чингиз-хан воевал с племенем татар и они порешили [между собою] не заниматься [захватом] добычи, он же не сдержал своего слова и Чингиз-хан отобрал от него захваченное [им], он рассердился [на последнего] и ушел к Он-хану. В конце концов он пал от руки войска Чингиз-хана.
Шестой сын [Кабул-хана] был Тудан-отчигин[1203].
Изображение Кабул-хана, его жены и ветвей его детей таково, как вписывается [здесь][1204]. Аллах же наиболее знающий!
— Окин-Баркак — [Его схватили племена татар и отослали к Алтан-хану. Тот его умертвил, прибив на «деревянного осла». Значение окин — девушка. Так как он был чрезвычайно хорош, то ему положили это имя]. -> Суркату-Юрки — [племя кият-юркин его уруг].
— Бартан-бахадур — [эбугэ Чингиз-хана, что значит дед].
— Сэчэ-беки — [часть племени кият-юркин — его уруг. У него было много детей и родичей. Так как они не известны, то и не записаны].
1198
Согласно Сокр. Сказ., § 49, у того было два сына — Сэчэ-беки и Тайчу, от них пошел род юрки.
1201
Согласно Сокр. Сказ., § 48,
1202
По Сокр. Сказ., § 51, Джочи и Алтан — сыновья Хутула-хана, так в родословной таблице по Б (см. ниже, прим. 175).
1204
Б добавляет родословную таблицу, опущенную во всех использованных, при подготовке текста рукописях.