Соблюдая [свое] слово он отправился в Себзевар, там пробыл с час и направился в Мерв. Султан Текеш в пятницу 14 мухаррема 583 г. х. [27 марта 1176 г. н.э.] расположился лагерем в виду Шадьяха и установил катапульты. Менгли-бек был доведен до крайности и выставил сейидов[1642] и имамов[1643] ходатаями за себя. Султан даровал ему пощаду и принес в том клятву. Менгли-бек вышел. В среду 7 раби I упомянутого года [18 мая 1187 г.] султан вступил в город и расстелил ковер справедливости. Над Менгли-беком он поставил [своего] уполномоченного [муваккил], чтобы тот вернул назад все, что захватил незаконно, и определил ему за убийство казия Бурхан-ад-дина кару, согласно фетвы[1644] имамов.
Нишапур оказался в руках Хорезмшаха. В качестве заместителя он оставил там сына Насир-ад-дин Мелик-шаха[1645] и вернулся в Хорезм в раджабе упомянутого года [сентябрь 1187 г.]. Султан-шах снова подошел к воротам Нишапура и осадил [его]. С обеих сторон произошло сражение; большая [часть] городской стены [бару] разрушилась. Мелик-шах непрерывно посылал к отцу осведомителей с извещением о положении [дел]. Султан Текеш пришел с большим войском. Он приказал одному [своему] родственнику [мута’аллик] из Нишапура, сказавшись беглецом, уведомить Султан-шаха о [его] прибытии. [Султан-шах] сжег катапульты и повернул назад. Султан Текеш явился в Нишапур и приказал отстроить разрушенные места. Эту зиму он провел в Мазандеране. К нему явились все эмиры Хорасана и нашли [у него] почет и ласку. Весной они прибыли на луга Радгана[1646]. [Вскоре] великие люди [бузурган] установили мир между ним [Текешем] и его братом Султан-шахом. Султан [Текеш] пожаловал Султан-шаху области Джам, Бахарз и Зерпуль[1647]. А тот в свою очередь вернул назад столпов его государства, захваченных и присланных [к нему] Менгли-беком, пожаловав [их]. В среду 8 джумада I 585 г. х. [25 июня 1189 г.] султан Текеш сел на престол верховной власти в Радгане, и молва о нем распространилась во все стороны. Он отличил [своих] соратников, наградив их дарами. Осенью этого года он вернулся назад в Хорезм. Между султанами Гура и Султан-шахом возникли враждебные отношения. Он еще несколько раз вступал в войну с своим братом Текешем, и [теперь] они вновь сразились в Мерверуде[1648]. Султан-шах обратился в бегство. С обеих сторон почли за благо заключить мир и видимости ради заключили таковой. Вследствие того, что Султан-шах предъявлял брату дерзкие претензии и от него проистекло несколько поступков, послуживших поводом для нарушения договора, султан [Текеш] в 586 г. х. [1190 г. н.э.] двинулся против него из Хорезма, силою захватил крепость Серахс, бывшую в руках людей Султан-шаха, и разрушил [ее]. Летом он прибыл в Радган, [здесь] великие люди вторично устроили мир между братьями, и [у тех] выявилось [на это] согласие. Мать Кутлуг-Инанча, сына атабека Мухаммеда ибн Илдегиза[1649], Кубтуба-хатун, сделала попытку отравить султана Тогрул ибн Арслан-шах ибн Тогрул ибн Мухаммед ибн Мелик-шаха сельджукского[1650]. Одна из рабынь его предостерегла, и султан сказал: «Выпей ты!». Она выпила и умерла, а Кутлуг-Инанча султан заключил в темницу. Тот после своего освобождения послал в 588 г. х. [1199 г. н.э.] к султану Текешу послов с сообщением ему радостной вести о [положении дел] в государстве Ирака, он обращался [в то же время] к нему за помощью, чтобы напасть на султана Тогрула. Султан поспешно двинулся на Ирак. Кутлуг-Инанч раскаялся [в своем поступке] и отправился в крепость [Табарак] для [ее] укрепления. Султан [Текеш] прибыл в Рей[1651] и в [какие-нибудь] один-два дня захватил крепость Табарак[1652]. Его войска заполучили большую военную добычу. Это лето |S 149| [Текеш] провел в пределах Рея. От гнилостности [местного] воздуха погибло много его войска. Когда султан Тогрул узнал о враждебных отношениях между султаном Текешем и Инанчем, он послал дары и подношения. С обеих сторон очистился путь сражений. Султан Текеш оставил в Рее эмира Тамгача, [одного] из тюркских эмиров, с войском, а сам вернулся назад. В пути подоспели лазутчики с известием, что Султан-шах осадил Хорезм. [Султан Текеш] спешно направился в Хорезм. Когда он дошел до Дехистана, прибыли добрые вестники, [сообщившие], что Султан-шах повернул назад. [Тогда] султан [Текеш] отправился в Хорезм. Зимой он занялся увеселениями, а весною выступил в поход против брата в Хорасан. Когда он дошел до Абиверда[1653], знать [бузурган] хотела установить мир между братьями, но [это] не удавалось. Между тем комендант [кутвал] крепости Серахс, по имени Чагыр, заковал в оковы владетелей крепости [асхаб-и кал’э] и послал в Абиверд гонца, приглашая султана. Султан спешно отправился туда; комендант сдал [ему] крепость, казну и запасы. Спустя два дня, в ночь на четверг, в последний день [месяца] рамазана 589 г. х. [29 сентября 1193 г. н.э.], от огорчений Султан-шах скончался, и султан [Текеш] получил власть над владениями и казнохранилищами Султан-шаха. Он отправил гонца в Хорезм за своим сыном Кутб-ад-дин Мухаммедом[1654] и отдал ему Нишапур. Старшему сыну, Насир-ад-дин Мелик-шаху, бывшему прежде наместником [вали] Нишапура, он [отдал] Мерв и упрочил в тех областях [мамалик] власть своих сыновей. В те дни пришло известие, что султан Тогрул, нарушив договор, выгнал из Рея Тамгача и взял обратно крепость Табарак. Решив отомстить, султан [Текеш] отправился в Ирак в начале месяцев 590 г. х. [1193 г. н.э.]. Кутлуг-Инанч с эмирами Ирака вышел [его] встречать до Семнана[1655].
1642
Сейиды — мнимые или действительные потомки пророка Мухаммеда, впоследствии образовали своего рода привилегированное сословие.
1643
Имам, ар.: 1) предстоятель на молитве, стоящий впереди всех молящихся и читающий вслух молитвы; 2) духовный и светский глава мусульманской общины — халиф; 3) ученейший законовед, авторитетный истолкователь мусульманского права (шариата).
1644
Фетва — 1) решение представителей высшего мусульманского духовенства, принятое на основании корана и хадисов, санкционирующее не только какое-либо мероприятие или решение представителей светской власти, но и выражающее волю так называемого иджма’ — собрания авторитетнейших представителей мусульманского духовенства; 2) выписки из разных авторитетных шариатских книг, скрепленные печатями муфтиев для представления судье (кази) в помощь при составлении решения по тому или иному судебному делу.
1647
Джам, Бахарз и Зерпуль — города с округами в северо-восточной части Ирана, в Хорасане; г. Бахарз ныне не существует.
1650
Тогрул II, последний представитель иракской ветви Сельджуков (573 [1177] — 590 [1194] гг.).
1651
Рей, древняя Рага. Один из древнейших городов северо-западного Ирана, взят и разрушен монголами в 1220 г., ныне развалины к югу от Тегерана.
1652
Крепость в северной части Рея. Основание ее относят к XI в. Разрушена Сельджукидом Тогрулом II в 1192 г.
1653
Абиверд — один из древнейших городов Хорасана, ныне развалины около ж.-д. Станции Каахка в Туркменской ССР.