Она описывает религиозный обряд где-то в Андах. Она мужчина-жрец, стоящий между двумя другими жрецами. Местное население стоит перед ним на коленях. Когда божество в него входит, то говорит его устами. Он говорит сообществу, как они должны разрешать свои споры, что им делать со своими животными, землёй, соседями. Он исцеляет больных возложением рук и всех благословляет.
Она говорит без колебаний, спокойным, низким голосом.
— Как вы чувствуете себя здесь?
— Глубоко удовлетворённым. И всё же как будто я что-то упускаю.
— И что вы делаете с этим чувством?
— Я вижу, что отказываюсь от своего положения и становлюсь затворником в горах, как отшельник.
Однако отшельник не остаётся один. Жители деревни его находят. Он снова даёт им советы, но без соединения с Богом. Жрец просто использует здравый смысл и бесстрастность. Он находит новое удовлетворение и в конце концов умирает довольным.
— Но я по-прежнему что-то упускаю.
— Сейчас вы получаете впечатление о том, что вы всё время упускаете.
Теперь образ смещается к восьмилетнему мальчику, избранному жрецами. Это большая честь для него и его семьи. Всем это очень нравится, и ему в том числе.
Но я также хочу остаться с мамой и папой и играть с друзьями.
Теперь её голос звучит грустно.
— Пойдите назад к отшельнику, который сидит перед своей пещерой в конце жизни. Если вы там, скажите «да».
— Да.
— Сейчас вы видите, как приходит тот восьмилетний мальчик, мальчик, который тосковал по маме и папе и хотел играть.
Её лицо смягчается, дёргается, а потом на её глаза наворачиваются слёзы умиления, счастья, утешения, возвращения домой.
— Это то, что вы упустили?
Она кивает, не в силах говорить. И тут её лицо снова меняется.
— Что происходит?
— Я вижу, как приближается большая птица.
Божество возвращается и хочет снизойти в жреца. Девушка крутится и вертится.
— Я не могу этого сделать! Для меня это слишком, слишком!
— Где мальчик?
— Он стоит рядом со мной.
— Он видит эту птицу?
— Да, он сияет.
— Возьмите мальчика на руки. Почувствуйте, что вы сливаетесь с ним. Мальчик теперь внутри вас. Почувствуйте себя восьмилетним мальчиком. Где вы чувствуете этого мальчика в теле?
— Его голова в моём сердце.
— Теперь вы можете принять божество?
Она кивает и снова медленно и нерешительно разводит руками, словно птица, вылупляющаяся из яйца и впервые расправляющая крылья. Её лицо становится умиротворённым.
— Божество нисходит?
Она кивает.
— Подождите немного, прежде чем он снизойдёт в вас. Кто этот Бог?
— Я не знаю.
— Кто этот Бог?
— Я не знаю!
Она почти выкрикивает, и корчится.
— Кто этот Бог?
Я говорю это глубже и повелительнее с каждым разом, становясь всё ближе и ближе. И затем приходит высвобождающий ответ, шёпотом, который заполняет весь зал:
— Это истинная я.
— Почувствуйте эту истину. И сейчас позвольте ему снизойти в вас.
И вот она лежит. Мощная, изящная, наполненная, красивая, в непоколебимом спокойствии и глубине. Проходит много времени, прежде чем девушка выходит из транса. Пока она вздыхает и расслабляется, я склоняюсь над ней и спрашиваю заговорщицким шёпотом, который слышен всем остальным:
— Вы ещё помните ту девушку, которая была так не уверена, что сможет это сделать?
Она открывает глаза и улыбается мне.
Да, но это было давно.
Она садится. И тогда я спрашиваю, чтобы установить наверняка, кто она.
Женщина.
Она смеётся.
— Теперь вы, и мужчина, и женщина, и ребёнок, и взрослый, и человек, и больше, чем человек.
Это то, что сегодня я называю Великой Интеграцией[15].
Как сказано в Книге Бытия, в начале земля была безвидна и пуста.
Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Где сейчас витает Дух Божий?
Я знаю. Над неуклюжими девушками-переростками, которые нерешительно ходят по улицам на своих низеньких каблуках, не уверенные в своём макияже.
15