Прежде чем мы перейдем к дальнейшему обсуждению того, как поглощать энергию природы для стимуляции производства цзин, нам хотелось бы предложить вам перевод отрывка из одного документа.
1. Гун Поглощения Эссенции[48] (Природы)
Эссенция предельного Ян и предельной Инь — (когда) две ци взаимодействуют гармонично, они проникают внутрь и дают рождение миллионам живых существ. Древние люди, которые хорошо владели собиранием и глотанием (т. е. поглощением этой эссенции), — (после) долгого, долгого (поглощения) все становились бессмертными[49]. Их методы держались в тайне, люди в мире (их) не знали. Если кто-то и знал, ему не хватало настойчивости и сильной воли, а также терпения, и потому бесполезным было это знание, и мало кто достиг (успеха).
В предыдущих документах несколько раз упоминалось, что гармоничное взаимодействие Инь и Ян порождает миллионы живых существ. Методы поглощения Инь и Ян природы способны сделать человека «бессмертным». Поглощение часто называется цай янь, т. е. «собирание и глотание». Однако одного только знания этих методов недостаточно, поскольку без сильной воли, настойчивости и терпения нельзя добиться успеха.
Кто бы ни занимался внутренним (цигуном), от начала практики до успешного (окончания) и, наконец, до смерти, независимо (от того, пребывает он) в лени или занятости, нельзя останавливаться. Если практика собирания и глотания не прекращается, тогда не трудно стать бессмертным или Буддой. Целью собирания и глотания является усвоение эссенции Инь и Ян и(ее использование) для пользы (т. е. для подпитывания) моих шэнь и мудрости, что позволяет (мне) постепенно устранять сжатость и застойность и (помогает) ежедневно расти чистому Духу[50]; миллионы недомоганий не будут возникать. Это приносит величайшую пользу.
Под эссенцией Инь и Ян подразумевается эссенция Солнца и Луны, двух основных источников ци в природе. Эта практика очень важна для тех, кто занимается внутренним гунфу. Заниматься нужно непрерывно. Тот, кто способен постоянно заниматься, сможет использовать ци природы для питания и подъема своего духа, а также для питания головного мозга и возрастания мудрости. Более того, такой цигун устраняет сгустившуюся и застойную ци.
Метод для Солнца: выбери первый день лунного месяца. Сказано, что в начале Луны у нее новая ци, поэтому хорошо собирать солнечную эссенцию. Для лунной эссенции выбери пятнадцатый день Луны (т. е. лунного месяца). Сказано: «Золотые воды полны, и ци в изобилии — хорошо поглощать эссенцию Луны».
Если вы хотите поглощать эссенцию Солнца, то рекомендуется заниматься этим в первый день лунного месяца. Китайцы пользовались лунным календарем и использовали слово «Луна» как синоним слова «месяц». Считалось, что в начале месяца ци, излучаемая Солнцем, свежая и мягкая. Ци Солнца относили к Ян (Огню), а ци Луны — к Инь (Воде).
Для поглощения эссенции Луны следует заниматься этой практикой примерно на пятнадцатый день, т. е. в середине месяца, когда Луна полная и ее Водная ци тоже полна и обильна.
Если облачно или дождливо в первый и пятнадцатый или если занят делами, выбирай второй или третий, шестнадцатый или семнадцатый. Все еще можешь сгустить шэнь и поглощать (эссенцию). Если проходит шесть дней, тогда Солнце слабеет, а Луна смягчается; (тогда эссенции) недостаточно и ее не следует поглощать.
При неблагоприятной погоде или загруженности делами занятия можно отложить на один-два дня, но, если человеку приходится ждать дольше, то не следует заниматься этой практикой вообще, потому что энергия уже не пойдет на пользу. Для эффективного поглощения во время занятий необходимо сосредоточить разум и сгустить шэнь.
(Когда) поглощаешь солнечную эссенцию в начале Луны (т. е. лунного месяца), следует делать это между пятью и восемью часами, когда (Солнце) только что взошло. Стой на возвышенном месте и молча обратись лицом к Солнцу. Равномерно управляй дыханием через нос, поглощая эссенцию света при вдохе, пока не наберешь ее полный рот. Задержи дыхание и сгусти свой шэнь. Затем проглоти ее очень нежно. Используй И, чтобы отправить ее к Центральному Дворцу (т. е. в нижний Даньтянь). Это один глоток. Подобных этому (сделай) семь глотков, сохраняй при этом спокойствие, затем уходи и заботься о (своих) ежедневных делах без волнений.
48
То, что в переводе данного текста и комментариях к нему передается как «эссенция», в китайском оригинале обозначается словами