Интересно, но приемные матери тоже заработали себе плохую репутацию, что соответствовало духу того времени с его женоненавистничеством. Считалось, что приемные отцы поступают милосердно. В отличие от приемных матерей, которых в эпоху английского Ренессанса распинали во многих произведениях. Вот, например, отрывок из книги «Наставления истинной христианке», написанной в язвительной манере испанским писателем по имени Хуан Луис Вивес в 1524 г.:
Понимаете ли вы, приемные матери, … что ваша необузданная ярость и ненависть – результат вашей необратимой глупости? Почему же приемные отцы так благочестивы по отношению к женам и детям своим? Потому что отец всегда отец, и любовь его одинаково сильна ко всем детям на попечении его, приемным и родным[8].
Так что не только нуклеарная семья, но и смешанная существует уже довольно давно. Более того, люди всегда считали, что смешанные семьи представляют угрозу для общества, и обвиняли приемных матерей в недобросовестном исполнении своих обязанностей. Важно то, что по сути смешанные семьи не есть свидетельство краха «института традиционной семьи» и «семейных ценностей». Напротив, смешанные семьи так же «традиционны», как и нуклеарная семья. Смешанные семьи так же «нормальны», как и нуклеарная семья, поскольку детей в них воспитывают на протяжении вот уже многих столетий.
Создание семьи, ориентированной на нужды ребенка
Мы еще не закончили наш экскурс в историю. Осталось рассмотреть один важный вопрос, который поможет понять, почему двенадцатилетняя приемная дочь временами кричит, что ненавидит вас. А также почему вы думаете, что эта проблема должна волновать вас меньше всего. Для этого мне потребовалось написать еще одну главу, ведь нам нужно будет поговорить о коровьих лепешках, паровом двигателе и о том, как двести лет назад группа представителей интеллигенции невероятно все запутала.
2. Как любовь все усложняет
В это сложно поверить, но детство в нынешнем его понимании было у детей не всегда. Это не означает, что наши предки приходили в этот мир сразу взрослыми и волосатыми, – это было бы странно и жутковато (а каково было бы матерям!). Имеется в виду, что ранее в обществе детство не воспринималось каким-то особенным и значительным периодом жизни. Раньше люди не считали нужным уделять какое-то особое внимание подрастающему поколению. В ходе истории детство для человека всегда было ожиданием взрослости. Конечно, к детям относились несколько иначе, чем ко взрослым, ведь им пока было не под силу носить большие тяжести. Но они были вполне пригодны для других работ – чистить дымоход, приносить пушечные ядра и порох из трюмов кораблей во время яростных и напряженных морских сражений. И не сомневайтесь – если это ожесточенная битва с пиратами, которые обстреливают ваш корабль огромными железными ядрами с довольно короткими промежутками, вам обязательно пригодится худощавый, маленький десятилетний подносчик пороха, ведь у него это получается так быстро и ловко.
В наши дни все совсем по-другому – детям запрещено подходить к петардам ближе чем на 100 метров, и об этом уж точно позаботятся мамочка и папочка, крепко вцепившись малышу в руку. Так с чем связаны эти перемены? Почему мы не заставляем своих детей таскать кирпичи? И кто тогда чистит наши дымоходы?
Ответ один – любовь.
Эта дурацкая, дурацкая любовь.
А кандалы все-таки были
С браком все было более или менее в порядке, пока не вмешалась любовь. Хотя мне стоит подчеркнуть, что, употребив выражение «более-менее в порядке», я хотел несколько облегчить вам понимание вопроса: речь идет о стратегически удачном ходе или о выгодном финансовом союзе. Женитьба затевалась ради удобства и процветания. Это могло быть укрепление благополучия семьи разного рода, финансового положения, например; приобретение определенного социального статуса или просто расширение круга рабочей силы. Таковы были причины для заключения брака, и романтики в них нет ни капли.
Долгое время мысль о браке по любви казалась эгоистичной и глупой. В Средние века французы считали любовь одним из проявлений безумства, излечиться от которого можно было через сексуальную связь. В Древней Индии влюбиться в кого-то вне брака считалось безответственным и аморальным. В XVII в. в Америке и Европе местный священник или министр настоятельно рекомендовали сначала заключить брак, а уж потом попытаться полюбить этого человека, но не терять при этом голову, ибо не сотвори себе кумира.