71. О Господь, мы трое суть части Тебя, проявленного и непроявленного, разделенного и неделимого, обладающего образом или представляющего Собой без-образное сияние.
72. Кто Ты? Кто Я? Кто Брахма? Твои Собственные три части — а Ты есть Высший Дух. Они различаются только (тем, что одна является) причиной творения, (другая) — поддержания и (третья) — уничтожения.
73. Ты думаешь о Себе через Свое Собственное «Я». О Божественный, принимая физическое тело по ходу Своих игр, Ты остаешься единственным Брахманом, в то время как мы трое в своих сагуна-образах суть Твои же самые части[174].
74. О Шива, точно так же, как у одного и того же тела есть голова, шея и т. д., так мы суть три части Шивы.
75. О Шива, Ты высшее сияние, небосвод, у Тебя есть Своя Собственная обитель. Ты — предначальное бытие, неподвижный, непроявленный, обладающий бесконечным числом образов, вечный и лишенный свойств — длины и т. п. Только из этой сущности все исходит.
76. Брахма сказал: О блистательный мудрец, услышав эти слова, Великий Господь Шива остался доволен. Он не стал меня убивать.
Глава 20. Торжества по поводу бракосочетания Сати
1-2. Нарада сказал: О Господь Брахма, удачливый, главнейший из преданных почитателей Шивы, ты рассказал необычайно благоносную историю о Шиве. О почтенный, что произошло после этого? Пожалуйста, продолжи рассказывать историю о носящем на макушке полумесяц Шиве и Сати — чудесную историю, которая подавляет все грехи.
3. Брахма сказал: Когда Шива, милостивый к Своим преданным почитателям, не стал убивать меня, все избавились от страха и обрели счастье и удовлетворение.
4. Все они поклонились, опустив плечи и сложив ладони в почтении. Они с преданностью восславили Шиву. Они с радостью издавали возгласы «Слава! Слава!».
5. Тогда же, радостный и избавившийся от страха, о мудрец, я с преданностью воспел хвалу Шиве посредством благих молитв.
6. О мудрец, Господь Шива, Который радовался в Своем сердце, и Которому нет равных во множестве божественных игр, обратился ко мне так, что все могли слышать.
7. Рудра сказал: Досточтимый Брахма, Я рад. Отбрось страх. Коснись своей головы рукой. Без колебаний исполни Мой приказ.
8. Брахма сказал: Услышав эти слова Господа Шивы, искушенного в божественных играх, я коснулся своей головы и тем же самым способом поклонился Шиве.
9. Когда я таким образом коснулся своей головы, то принял облик Его ездового животного, быка.
10. Это невероятно смутило меня. Я застыл, опустив голову. Индра и другие боги, стоявшие вокруг, видели меня в таком положении.
11. Так, полный стыда, я многократно поклонился Ему и, вознеся молитвы, снова сказал Ему: «Прости меня, пожалуйста. Прости меня, пожалуйста.
12. О Господь, скажи мне способ искупления моего греха. Даже если Ты убьешь меня, это будет оправданным действием. Да будет мой грех смыт таким образом».
13. Когда я так обратился к Нему, Шива, владыка всего, милостивый, весело сказал мне, пока я стоял пред Ним со склоненной головой.
14. Шива сказал: В этом самом облике (быка), на котором Я сижу, ты должен совершать аскезу с радостью в сердце и желанием умилостивить Меня.
15. Ты обретешь славу, получив известность в мире как «Голова Рудры». Ты будешь совершать обряды прославленных брахманов.
16. Семяизвержение — человеческое действие, и так как ты совершил его, ты родишься человеком и будешь странствовать по земле.
17-18. Когда ты будешь странствовать по земле в этом облике, люди будут спрашивать: «Что это на голове у Брахмы?» и ты будешь отвечать: «Шива». Любой, кто совершил грех покушения на честь чужой жены, освободится от этого греха, если с жадным вниманием слушает эту историю.
19. Когда бы люди ни рассказывали вновь и вновь о твоем порочном деянии, твой грех будет постепенно сходить на нет, и ты очистишься.
20. О Брахма, вот епитимья, которую Я накладываю на тебя: да будут люди насмехаться над тобой.
21. Капли семени, которые ты излил на алтарь, когда был одержим похотью, и которые увидел Я, не следует сохранять никому.
22. Четыре капли твоего семени упали на землю. Поэтому множество внушающих ужас облаков, несущих разрушение, поднимутся в небеса.
23. Тем временем, (пока Шива произносил это) перед богами и мудрецами, из капель семени возникло множество облаков.
24. О почтенный, четыре вида облаков, вызывающих разрушение — это Самвартака, Аварта, Пушкара и Дрона[175].
25. О блистательный мудрец, эти облака, грохоча и издавая ужасающие звуки, проливая ливни, по малейшему желанию Шивы разрывались на части в небесах.
174
Шива, или Садашива, Который понимается как состояние невыразимого Сущего, является также динамичным становлением. Брахма, Вишну и Рудра суть три личных проявления этого лишенного свойств Личного Божества.
175
Самвартака, Аварта, Пушкара и Дрона: имена облаков, которые появляются в начале разрушения вселенной.