Введение к первому изданию английского перевода[16]
Хотя в Шри Рамана Гите только одна шлока действительно написана самим Раманой Махарши, тем не менее вся эта работа непосредственно вдохновлена его невыразимым Присутствием. Это гораздо глубже и сильнее, чем сказать — его мыслью, ибо Присутствие включает всё проявление, которое длится уже годы и известно под именем Раманы Махарши, Просветленного с Аруначалы.
Эта Гита, по существу, — практическое руководство. Следуя простым инструкциям, данным здесь, искатель Само-реализации несомненно найдет ее много быстрее, чем другими методами.
Однако нельзя не сказать, что это достижение — подвиг высочайшей трудности, требующий предельной концентрации ума на непоколебимой Цели. Если один из тысячи достигнет Успеха в этой жизни, то другие осознают себя в последующих жизнях.
Не тратя лишних слов, как это часто делают в подобных случаях, нам сразу говорят, где и как мы должны концентрироваться, чтобы достичь Цели — Само-реализации.
Физиологи удивятся, узнав, что Сердце, Атман — «Я — Я»[17] , находится с правой, а не с левой стороны груди[18].
С научных позиций подобный вопрос не обсуждается[19]. Махарши видел и видит это Сердце справа, постоянно пылающее, и этого достаточно для абсолютной уверенности серьезного искателя. Он узнает, где в своем теле должен «глубоко погружаться», прекрасно сознавая при этом, что простое рассечение этой части физического тела не откроет ничего, подтверждающего его убеждение, его чувство пылающего центра.
Большое число практических вопросов, ждущих ответа, задано и разрешено на последующих немногих страницах. Действительно, для того, кто хочет избежать бесполезных дискуссий и идти прямо к Цели, ничто существенное не опущено.
Все существенное выражено в следующем утверждении:
«Мир есть не что иное, как ум; ум есть не что иное, как Сердце, и Оно есть вся Истина».
Но такое утверждение, поскольку оно сформулировано, безусловно требует разъяснения, даваемого Рамана Гитой, которая и следует ниже.
Сравнения с другими священными книгами, которые встречались мне в изобилии, кажутся целиком неуместными здесь. Вдохновитель этой Гиты, еще жив, бодр, доступен и желает даровать невыразимое благо своего Присутствия и ответов на любые вопросы, поставленные искателем. Что можно еще потребовать? Тысячи и тысячи его соотечественников уже нашли Аруначалу, а также и некоторые европейцы. Те, кто в силах посетить Ашрам и откладывает, наверняка будут лишь порицать себя в будущих жизнях.
Возможно, никогда в мировой истории высочайшая Истина — Реальность, Cam, не была так легко достижима для столь огромных масс. В предшествующих случаях препятствовали трудности и опасности всякого рода. Здесь и сейчас, без нашей собственной особой заслуги, мы можем достичь Реальности. Единственная трудность — плата за путешествие. Опасности нет, а награда — Знание Атмана.
Говорить что-либо сверх этого было бы абсурдным, потому что нет ничего выше Атмана.
Лондон, 1935
Рамана Гита — Ганга
Эта чистая Ганга, Рамана Гита,
Берущая начало от величественной Горы,
Шри Раманы,
И текущая сквозь поэзию Ганапати,
Удаляет малейшие нечистоты
И достигает океана сердца искателя.
ШРИ РАМАНА ГИТА
Учитель и Ученик: Шри Рамана и Ганапати Муни (редкий снимок)
Кавьякантха Ганапати Муни
Глава I. О важности практики переживания Атмана[20]
1. Предлагая мои приветствия Махарши Рамане,
Картикейе[21] в человеческой форме,
Я представляю его учение
в этой прозрачной работе.
16
Введение написал Грант Дафф — один из первых европейцев, активных последователей Шри Раманы. Пришел к Махарши в начале 30-х годов.
18
Екклезиаст (10 : 2): «Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую». (
19
В современных трактатах по физиологии я, однако, заметил, что около одной восьмой сердца расположено по правую сторону груди. (