Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию «бей или беги», стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение и стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.
В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система, что само по себе оказывает оздоровительный эффект на все тело. Восстанавливает циклы активности и отдыха. Балансирует работу внутренних органов. Восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.
Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять «неконтролируемой» вегетативной нервной системой, осознанно «включать» парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя – всё это по собственной воле.
В 2003 году нейроучёный Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации[14]. По сути, медитация – есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа- и тета-ритм.
Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.
У тибетских буддистских монахов во время медитации активизировалась поясная извилина, орбитально-фронтальная кора, дорсолатеральная префронтальная кора и таламус[15].
И неважно, на чём именно фокусируется медитирующий: на процессе дыхания, на различных точках тела (чакры, даньтяни), на звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования. То есть медитирующий собственной Волей управляет активностью своего мозга.
Феномены трансовых состояний
В состоянии гипноза возможно прямое влияние на организм человека, на неподконтрольные обычному сознанию процессы. В частности, доказана способность прямого влияния гипнотических внушений на иммунную систему[16]. Исследования подтвердили, что может быть уменьшена воспалительная реакция, аллергические реакции. Гипнотическое воздействие способно снизить уровень лейкоцитов в зонах периферического кровообращения и усилить чувствительность лимфоцитов к стимуляции митогенами. В гипнотическом состоянии также возможно увеличить секрецию иммуноглобулинов A (sIgA).
Гипноанестезия – исследования доказали, что гипноз может уменьшать или устранять боль при лечении ожогов[17], удалении костного мозга и в родах[18]. Была доказана эффективность гипноза как средства анальгезии в стоматологии, в том числе во время хирургического стоматологического лечения[19]. Мета-анализ 27 экспериментов с 993 испытуемыми показал, что в 75 % случаев гипноз был эффективен в качестве средства обезболивания[20].
Оксфордские исследования подтвердили эффективность лечения синдрома раздражённого кишечника методом гипнотерапии[21].
Здесь мы не будем касаться лечения психических заболеваний гипнозом. Довольно очевидно, что данным методом хорошо лечатся депрессии, фобии, наркомании[22], посттравматические стрессовые расстройства и т. п. Самое главное, что необходимо понять: сознание человека, находясь в особом состоянии, способно влиять не только на психические, но и на физиологические процессы. Разве это не чудо?
Но поговорим о чудесах. В состоянии глубокого гипноза открывается удивительная феноменология.
Гипноожог – давно известный феномен[23], описанный во многих учебниках по психотерапии[24]. Приложенная холодная монета с внушением, что она горячая и раскалена, вызывает реальные изменения кожных покровов, соответствующие обычному ожогу.
14
Holroyd J. The Science of Meditation and the State of Hypnosis // American Journal of Clinical Hypnosis. 2003 Oct; 46(2): 109–128.
15
Newberg A., Alavi A., Baime M., Pourdehnad M., Santanna J., d’Aquili E. The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During the Complex Cognitive Task of Meditation: A Preliminary SPECT study // Psychiatry Research. 2001 Apr; 106(2): 113–122.
16
Daruna J. Introduction to Psychoneuroimmunology / 2nd Edition. – Academic Press, 2012. 336 р.
17
Ewin D.M. The use of hypnosis in the treatment of burn patients // Psychiatr Med. 1992. 10(4): 79–87.
18
Mendoza M.E., Capafons A. Efficacy of clinical hypnosis: A summary of its empirical evidence // Papeles del Psicólogo. 2009. 30(2): 98—116.
19
Jerjes et al. Psychological intervention in acute dental pain: Review // British Dental Journal (англ.) русск. 2007. Vol. 202.
20
Nash M.R. The Truth and the Hype of Hypnosis // Scientific American. Springer Nature, 2001.
21
Moore M. & Tasso A.F. The Oxford handbook of hypnosis: theory, research and practice. – New York: Oxford University Press, 2008
22
Elkins G.R., Rajab M.H. Clinical hypnosis for smoking cessation: Preliminary results of a three-session intervention // The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis. 2004. Jan; 52(1): 73–81.
23
Подьяпольский П. Волдырь от мнимого ожога, причиненный словесным внушением в состоянии искусственного сна. Саратов, 1905. 15 c.
24
Кондрашенко В.Т., Донской Д.И., Игумнов С.А. Общая психотерапия: рук. для врачей / 4-е изд., перераб. и доп. Мн.: Выш. школа, 1999. 524 с.