Слова тех, кого вы любите, имеют неожиданный вес. Они влияют на наше определение «я» и, в более широком смысле, формируют образ жизни и способность делать выбор.
Роджерс описывает два типа позитивных взглядов:
• условный положительный взгляд, соответствующий тому, что называется «условной любовью»;
• и безусловный положительный взгляд, соответствующий «безусловной любви».
В случае условного положительного отношения области оценки (известные условия ценностей) в некотором смысле навязываются ребенку. Чтобы быть принятым, он смоделирует свое поведение в соответствии с тем, что взрослый определяет как хорошее и плохое. Он будет действовать согласно этой системе координат.
Эти условия станут даже частью видения ребенком самого себя, приспосабливая его к конкретным стандартам, и его способ быть «хорошим человеком» отметится определением родителя. Его поведение будет отражать видение других. Гораздо позже разрыв между его собственным восприятием и восприятием его родителей может вызвать сомнения, замешательство или беспокойство, когда он встанет перед каким-либо выбором. По Роджерсу, наступит время вернуться к себе, к своей подлинности: «Этот любопытный парадокс заставляет меня меняться, когда я принимаю себя таким, какой есть».
В случае безусловного, открытого и любопытного позитивного взгляда на человека существует потенциал «настоящего я», он благоприятствует пути к самореализации. Ребенка принимают таким, какой он есть, а не только за то, что он делает. Даже в случае неудачи сохраняется позитивный взгляд, способствующий развитию любопытства, уверенности и творчества. Человек находится в согласии между тем, что он ощущает в себе, и своим опытом. Это работа на всю жизнь, но она дает глубокую уверенность в себе.
Безусловный взгляд позволяет ребенку полностью принять себя, не попадая в ловушку игры в зеркала.
Это трамплин к реальной автономии, потому что он способствует позитивному взгляду на себя, доброжелательному отношению к себе, защищающему от определенной зависимости от взглядов других. Из этого отношения возникает чувство собственного достоинства.
«Если есть точка согласия между фрейдистским психоанализом, современной философией, нейробиологией и позитивной психологией, то она в том, что идентичность множественна, многогранна, разноаспектна», – говорит философ Шарль Пепен. Это успокоит всех страдающих неуверенностью в себе: их фиксированного и неизменного «я» не существует! Кроме того, мы не можем «быть нулем», поскольку мы множественны!
Связи между уверенностью в себе и самооценкой
Каковы противоядия от этого чувства самозванства? «Хорошая и здоровая самооценка, делающая женщину независимой от внимания, принятия или другой благосклонности со стороны мужчин, несомненно, является ключом к мирным отношениям с женщиной, женщин с самими собой», – пишет социолог Патрисия Брафлан-Тробо.
Очевидно, близкие отношения с самой собой и свободное суждение о себе являются важными предпосылками для уверенности и часто отсутствуют у женщин. Отсутствие высокого мнения о себе, любви к себе, неверие в себя – все это основные причины неуверенности и душевных страданий. «Я считаю себя пустой», «Я уродлива», «Я чувствую себя некомпетентной», «У меня никогда ничего не получается» – эти предубеждения о себе, приобретенные в детстве и на протяжении всей жизни, оказывают явное влияние на поведение, наш выбор и качество жизни.
Какими бы ни были причины, эта постоянная самокритика подпитывает неуверенность в себе. В целом, когда мы любим себя и судим сострадательно, мы более защищены от суждений других, смелее в планах и немного более уверены в жизни. Немного увереннее, но не высокомерны.
Таким образом, самооценка – это основа для уверенности в себе. Не попадитесь в путаницу в определениях, самооценка – это одновременно любовь и оценочное суждение о собственном видении себя самого.
В своей книге L’Estime de soi («Самооценка»)[12] Кристоф Андре (психиатр и психотерапевт) и Франсуа Лелорд (психиатр и писатель) рассматривают уверенность в себе как один из компонентов самооценки. Гармоничная и сбалансированная самооценка покоится на трех опорах:
• самоуверенность;
• самовидение;
• любовь к себе.
По мнению Фредерика Фанже, психиатра и психотерапевта, к уравнению следует добавить напористость. Вот его пирамида уверенности в себе[13]: