Между этими народами, перешедшими чрез Кавказский хребет, у Дербента, вслед за Скифом, находились также азы, как их называли на востоке, или аланы (у западников). Азы у славян, и в особенности русских, — очень известный народ; яссы, осы, осетины — все это имена нашей прошедшей и настоящей истории и географии. Азы уже известны Плинию; они за 349 л. до Р.X. имели своих царей, владения которых доходили до Дона, и на последнем при Страбоне уже стоял город Аза, или Азов[245]. В настоящее время от этого племени сохранился род под именем осетин, всего около 81 т. д. обоего пола, живущих по северному и южному склонам Кавказа, вокруг истоков Терека по Донам: Гизельдон, Фиагдон, Закидон, Зругдон, в губерниях Тифлисской, Кутаисской и Терской. Их настоящий язык был исследован многократно, причем найдено Клапротом, что около 740 осетинских слов однозначащи с такими же на немецком языке. Однако у них же встречается много славянских слов, наибольшее же сходство осетинский язык, по исследованию Дюбуа де Монтре, имеет с языком леттов и куров, около которых они некогда жили на р. Куре. Сами осетины зовут себя иронами, т. е. иранами, вышедшими из Ирака в Северной Сузиане. Как усматривается, этот сарматский род близок к немцам, русским и леттам с курами, т. е. к тем народам индоевропейской расы, которые двигались по направлению от Кавказа к Балтике. Вероятно, было время, что все три помянутые народа говорили одним зендским языком, к которому ближе всех язык леттов, литовский, потом славянский и наконец немецкий. Некоторые доказывают на основании сходства осетинского языка с немецким, что осетины составляли хвост, остаток давно совершившегося передвижения немцев с Кавказа в Скандинавию. Как бы там ни было, но теперь осетины далеко не немцы, будучи в большинстве православными и придерживаясь славянских обычаев[246]. Что касается движения самих немцев-алан в Скандинавию и дальше, то его можно проследить очень хорошо.
Оно шло с юго-востока на северо-запад, параллельно славянскому и русскому; славяно-руссы, просидев долго от озера Ван до г. Ризо на Черном море, в Бассанейской Руси[247], двинулись по долине Риона вверх и уселись вокруг истоков Терека и Кубани, откуда пошли на Мораву (Маныч), Дон (Wanaquisl — Славянская река) и далее к западу на Днепр, где сидят до сих пор. Приблизительно граница движения славянского племени с востока была следующая: по Риону и Куре вверх.
Перевал славян и азов
Возле устья Риона, к югу, мы находим р. Пичору (Печора), которая втекает в озера Палиасмон (Плесы или Балатон, т. е. Блатенское, или Болотное). Еще южнее находим р. Супсу и на ней деревушку Вана. Еще южнее лежит Лазика. Там же течет р. Шорох. Правее — Карс, т. е. Хорс, или Хорса, что значит бог света и всякой благодати[248]. Это главные остатки, урочища давно прошедшего, существующие и ныне. Двигаясь по Риону, или по Рону, или Рину, вверх, мы доходим до Они и Теби. Здесь начинается перевал Раджа к Уруху. Здесь мы встречаем урочища: Стыр-Дигур, местечко Моску (Москва) и гору Кион (Киев), где берет начало Урус-Дон (Русский Дон), или Белая, и где некогда жили угличи (Угела, Угелис-Хеви). Левее, у истоков Ингура и Баксана, у подножия Эль-боруса, жили урусбии, а северо-западнее опять текут: Белая, Лаба (Эльба) и множество других урочищ древнего Тмутараканского княжества, перенесенного сюда с озера Ван, Бло-озера, или Тмутараканскаго[249]. Другой путь, от Куры, шел также вверх по реке до Гори и Руиси (Рюси, или Руси), потом он шел по р. Ляхве (род лягушки) до Роки и Рокского перевала (Рокасы, или Роксала-ны), мимо горы Тепла (известное славянское урочище), опять к Киону и Урус-Дону[250]. Вот эти пути с Кавказа в Европу были первобытные славянские, а правее их и по следам ванов, венедов, вандов, антов, споров, славян, серпов или русских пошли азы; они тут долго сидели по соседству со славянами, и подобное же случилось, как мы это впоследствии увидим, около Волконского леса и на Валдайской возвышенности. Остатки славян Тмутаракани переименовались в касогов, яссов, черкес, кабардинцев, абадзехов и в другие, уже больше известные истории народы.
246
Шафарик. Риттих. Племенной состав контингентов Русской армии. СПб., 1875; Марков. Осетины.
249
Карта Вирия Проценко. Этнографическая карта Кавказа Риттиха, 1873, и Зейдлица, 1880. Дорожная карта Кавказского края, 1870.