От Ладоги аланы шли по поемным лугам северного берега Финского залива, переправляясь в Скандию зимою, по архипелагу островов, который так и удержал название Аландских островов. И тут по берегу встречаются местности, указывающие на близкие сношения и соседство алан со славянами. У Гангута и города Экнеса встречается в XVI столетии укрепление Расебург[258], а повыше Або лежит и поныне селение Руско. И в этой отдаленной стране, как ныне, так и прежде, славяно-русская оборонительная политика считала нужным удержать эти важные позиции в своих руках.
Здесь очень рано азы-аланы встретились с иотунами, людьми необыкновенно сильными, крепкими, вполне овладевшими природою, после того как все слабое, невыносливое перемерло с течением веков. Эти иотуны сидели по всему северу, владели Скандиею, или Свеви-ею, островами вокруг и Даниею-Ютуниею, Ютландиею. После продолжительных войн азам удалось утвердиться в Упландии, насупротив Аландских островов, где живые памятники еще поныне указывают на давно прошедшее. Эти памятники, в виде северных саг, дошли до Исландии и переданы Эддою истории. Много фантастического в этих народных сказаниях, но много и правды; и вот из того немногого, что носит характер вероятности, мы узнаем о существовании вблизи тех мест уже в тогдашнее время славян, о сношениях с ними азов, о воинах, о соседстве и границах двух народов. В этих сказаниях мы узнаем родные славянские страны, дорогие имена; они указывают нам, что с незапамятных времен здесь по соседству жили и действовали славяне наряду с другими историческими народами[259]. Один из наиболее уважаемых аланских героев, возведенный в полубоги, которого очень почитали потом готы, был Один. Как он, так и его наследники вели ожесточенную войну с соседями: финнами-иотунами и ванами-славянами. Следует полагать, что ему удалось покорить тех и других и укрепиться сильно в Скандинавии. Из Упландии, Упсалы, он управлял Сарматиею — славянами. Во время одной из своих разбойничьих поездок он подвергся кораблекрушению; корабль его разбился около острова Одинсгольма вблизи Ревеля (Колывань), где, по уверению эстов, до сего часу покоятся под камнем останки и несметные богатства скандинавского героя[260]. Мы уже говорили, что изделия железного века встречаются чрезвычайно часто по пути от Стокгольма к Петербургу, по обоим берегам Финского залива и далее до Новгорода. Как это, так и погибель Одина и выход в замужество какой-то славянской княжны из Ванланда за одного из предков Одина указывают ясно на сношения между востоком и северо-востоком. Вероятно, тогда же славяне вошли в Асгард и в Алаунскую возвышенность и поселились по верховьям Двины, Днепра и Волги, заняв теперешние Смоленскую и Орловскую губернии. Эти-то радимичи и вятичи вместе со славянами Волхова разобщили южных азов — донских от северных — аланских. Между теми и другими легло широкое пространство заселенных славянами земель. Это могло свершиться до появления готов в IV ст. до Р.X. у Янтарного берега, к каковому событию мы теперь и переходим, как тесно связанному с историею славянства от начала нашей эры до появления гунн. Об азах же в заключение нашей речи о них мы скажем, что в настоящее время их напоминают курды — отрасль индоевропейского племени, подобно азам беспокойные и хищные конники, живущие на тех же местах, где жили мидяне и парфяне, т. е. ираны, также потомки азов[261].
Чтобы с большею отчетливостью представления предыдущих народных передвижений, необходимой для ясности понимания последующих событий, перейти к предположенному нами очерку судьбы готов в их отношениях к славянам, резюмируем все сказанное нами о движениях народов по Европе. Славяне, подвигаясь к западу, прижали кельтов к океану. Последние дали отпор пришельцам и отодвинули их за Одер, Карпаты, причем и сами дошли до Черного и Азовского морей. В это же время за славянами, по направлению от Кавказа к Балтике, шли азы, которые на Валдайской возвышенности основали свой притон. Этот притон был разрушен и занят радимичами и вятичами, вместе с другими славянами отодвинутыми кельтами. Тогда азы с одной стороны сосредоточились на Южном Доне и на Северном Кавказе, с другой — остались вокруг Ладоги, по берегам Балтики и в Скандинавии. Пребывание азов на севере могло продлиться до того времени, когда они, смешавшись с иотунами и финнами (лапландцами), образовали разные новые роды, которые впоследствии явились на сцене под названием свевов, готов, гепидов, герулов и т. д. Одновременно с этим образовывались в нынешней Германии группы кельто-финских, кельтославянских и славяно-финских народов, к которым чрез Ютландию начали постепенно спускаться переселенцы из Скандинавии. Смешиваясь с мирными кельтами, славянами и финнами, они принимали их общественные строи, но удерживали за собою предводительство. Так образовались на северо-западе Германии, гораздо раньше прихода римлян на Рин, фризы, франки, саксы, тюринги, хаты, алеманны (сброд людей), а на севере англы, тевтоны и кимвры. Позже этих пришельцев, водворившихся небольшими группами от Лабы до Рина, от немецкого моря до Реции, о которых возможно судить не на основании исторических фактов, а только по сопоставлению событий, — позже их, в начале IV ст., заселяется пришельцами же из Скандинавии Восточная Германия, между Лабою и Вислою. Относительно этих имеются более положительные сведения[262], по которым известно, что готы с гепидами, герулами и лангобардами переплывают Балтийское море и усаживаются на Янтарном берегу, где, по Гезиоду и Геродоту, сидели издавна, с 800 г. до Р.Х., венеды-славяне. Питий, финикийский мореходец, посещавший Янтарный берег около 320 г. до Р.Х., находит тут уже готов, продававших янтарь тевтонам-тевтосагам. Вероятно, за это же время поселились другие выходцы в соседних местах, овладев славянами и установив у них новое правление вместо родового, с витязями во главе. Всех этих новых поселенцев с севера называли суэвами, т. е. свевами, все равно что скандинавы или норманны, или северные люди. Теперь этих северных людей зовут шведами, что однозначаще со свевами. Эта привычка северных витязей спускаться в Среднюю Европу и подчинять туземцев сохранилась у них как потребность и отметила их политику до новейших времен, до Густава-Адольфа и Карла XII. Что сделали последние в Германии и России, то делали первые пришельцы — готы.