По рассмотренным путям в Малой Азии уже встречались урочища, напоминающие нам славян. Кроме того, из похода Ксенофонта за 400 лет до Р. X. мы узнаем, что у истоков Евфрата, вокруг оз. Ван, жили таохи — вероятно, отрасль тех ариев, которые во II ст. до Р. X. перешли в Кокан, как о том сказано выше. Эти таохи, даки, жили в больших селениях, богато, занимались земледелием и скотоводством. Страна их называлась Ваном, от озера Ван (Белоозеро, Тмутаракань), и между их родами были халибы и анты (славяне), жившие по Тавру[329]. Вся эта площадь к северу до главного Кавказского хребта, ныне заселенная картвелами — грузинским племенем, — была некогда чисто арийская-славянская. Потому-то мы и находим большое соответствие в именах здешних племен со славянами, сидевшими около Южных Карпат, где, с одной стороны, на западе, в Дакии, жили даки, или таиохи, а с другой — анты-тирагеты, обитатели Днестра-Тираса. Лазика, Карская область и вся Армения во времена Ксенофонта далеко еще не освободилась от древних обитателей — арийцев-славян, азов и им подобных. Однако все это были только остатки давно совершившегося движения, остатки, легко погибшие в волнах последующих переворотов, причем древние славяне по Араксу, Риону и верховью Евфрата утратили с тех пор свою народность[330].
Итак, южная ветвь арийско-славянского движения дошла до Эгейского моря. Отсюда она в силу обстоятельств должна была идти дальше. При этом часть славян пустилась по Черному морю к устьям Днепра, Бога и Днестра. Память об этом пути сохранилась у славян VI–VIII вв., которые по старой дороге ходили до Сирии; сохранилась она и у руссов IX в., предпринимавших походы на Константинополь по Русскому морю (Аскольд и Дир). Другая часть славян переправилась на Балканский п-ов и осела особенно густо вокруг Солуни. Перебираясь с о-ва на о-в, переселенцы остановились на Саме (Самос) и Тахе (Thasos), а отсюда подать рукою до древних теремов (Терме, или Солунь). С берегов же пошло расселение по Аксиусу или Вардару, по-славянски Великая, по Стримону, вероятно, Быстрица, и наконец по Нестосу, или Карасу, по-славянски Места, или Мста (Мста). Здесь к периоду Пелопонесской войны встречаются урочища: на р. Великой — Гордыня, горная цепь Бор между Дрином и Вардаром; Скотусса на Стримоне; м. Дикая на р. Троасе, или Трое, и возле Стена Stenas. Выше этого места идут Родопские горы с их теперешним населением помаков — отуреченных славян. На карте III ст. до Р. X.[331] мы находим почти те же названия, только вместо Теремов стоит Фессалоника. На Вардаре, севернее, находим Стеной, Стобой, а в Эпире, против о-ва Киркиры и на р. Тиамис, Тяме, — м. Илион, такое же, как на Малоазиатском берегу (Троя), откуда эмигрировали троянцы, поселившиеся в древней Иллирии, где, по Нестору, сидели славяне. Кроме того, м. Дикая лежит на р. Траве (Драва) — Tranos. Далее мы находим по р. Стене-Stenas-Брыжицу-Brizica[332]. Такой же ряд славянских названий мы видим и на берегах Черного моря: нынешний Кальмиус, прежде Калка, назывался в древности Лыком-Lykos, так точно как Лык, текущий в Малой Азии и насупротив Европейского, правее Кизил-Ермака. Восточнее лежит местечко Кременная — Kremnoi, где ныне Бердянск. На Борисфене, т. е. реке Борисовой, ныне Днепр, у порогов, где ныне Горноста-евка, стоит Тракона — Таракановка. В Гилан или у Гирла Днепровского, где ныне Маячка, там Торока. На Дунае, где теперь Силистрия, там Доростол, а где ныне Рущук и Журжево — там Пришта (Приштина). К этому же отдаленному времени венеты, Гомеровы энеты, сидят от Триеста до Венеции, включая Верону. Далматский о-в Братья так и называется, а против него на берегу Небрате, Небратья. Южнее Риза — Скодра.