Утвердился Русский стан (теперь Рослаген) и в прекрасном стратегическом месте — между озерами Венеров, Веттером и Меларом, около отличного залива, удобного для мореходных предприятий. Вблизи, на северо-западе от этих озер лежала Норика[47], такая же в горах, как бывшая Римская Норика в Стырке (Штирии), а окрайна этой местности, лежащая на юге от тех же озер, именовалась Троя. Почему? — неизвестно. Но число три сопровождало славян Геркулесовой эпохи и запечатлелось во всех возможных сказаниях о славянорусских тройцах. Так, передвигаясь с одного места на другое, широко разбросалось имя россов по лицу Европы — единое во всех звуковых своих видоизменениях. Иногда оно заслонялось названиями — скифов, сарматов, ванов, гуннов, вандалов, антов, — периодически надвигавшихся на Европу. Но все эти наносные слои исчезали, а тот грунтовой народ, который испокон веков назывался русским, объединился в государство.
И для этого вовсе не требовалось какого-либо призвания, подобно тому, как это было у бриттов. А просто народился наконец человек с широким умом и политическим смыслом — было ли то в Русском стане на берегах Швеции, либо в Старой Руссе или среди ран, — это все равно: он понял, что разбросанным племенам можно сплотиться в компактную политическую массу только на востоке, вдали от напиравших галло-франков и степных тюрских народов юга, также подальше от норманнов, хотя между последними сидели и свои братья, и утвердился сначала у Ладоги. Там, подчинив себе финнов и ванов, он овладел такими же ванами, или венами, т. е. своими же венами — Suoveni — словенами и оттуда с обновленною и пополненною русью пошел в Киевскую Русь — к поросянам. Здесь признали власть его, как представителя важнейшего славянского рода, известного повсюду, куда только заходила русская речь. А так как она слышалась и там, где финны, то и неудивительно, что все болотисто-лесистые места, — местожительство древних финн, — сделались разом историческим достоянием объединенной руси, которая находилась в связи не только с Полесьем под Барлином на Финновом протоке, но и шла дальше, перекликаясь, до самых отдаленных уголков. Эта первородная связь имела и будет иметь влияние на историю, государственность и политику России и всего славянства, как то окажется впоследствии, при разборе походов славян до крайних пределов Западной Европы.
Вспомним также, что в Киев пришел княжить не Вещий Олег, а малолетний Игорь: и это было очень умно, дабы не сразу ошеломить тех, которые не знали нового государственного строя. А чтобы приучить новичков к этому, чтобы утвердить свою власть обаянием на народ, предпринимается поход в Царьград, увенчавшийся знаменитым и выгодным Олеговым договором[48]. Память об Олеге сохранилась в ручье Олег у села Олафа по дороге от Риги на Митаву[49]. И у устья Дивы есть также остров в виде треугольника и рога — ныне под названием Магнусгольма. Следовательно, и там были руссы — по пути из варягов в греки, — которым местность вокруг Риги была хорошо известна по родству с вендами, булерцами и сысольцами, жившими около Риги, или Рога, до Вин-давы и Россиен, до Вендена (Венда) и Велина (Феллина), до Валька (Валки) или Волока. Дальнейшее пояснение о руссах будет еще представлено в своем месте особо.
Волыняне. Они жили на острове Узноиме, или Узноме, который также назывался Ванцлавом. Этот остров — ныне Узедом — лежит у устья Одры. Главным городом волынцев был Волин — по-саксонски Венеда, а по-датски Юлин. Этот город, по словам Гельмольда и Адама Бременского, в XI столетии был в цветущем положении, был для всех торговцев севера важнейшим центром: тут жили и сюда приезжали саксы, датчане, поляки, русские и греки. По своему политическому устройству он был очень похож на древний Новгород с его вечем. Там царствовали полная торговая и политическая вольность — оттого и Волин. Преследовалось одно лишь христианство, шедшее от саксов и поляков, — не всегда с крестом в руке, а чаще с мечом. Волин был разрушен датчанами при их короле Вольдемаре в 1177 году[50].
Черезпеняне. Они жили по обеим сторонам реки Пены, по морю, по рекам Рекнице, Неболу, на континенте за Ранами. Их главный город был Велегощ, — ныне Волгаст.
Жичане, или кичане, жили по рекам Варнове и Неболе. Их главный город был Жича на Варне и Остров — ныне Густров на Неболе. Тут же ныне стоят города: Рыбница, Тетерев и Гноин.
49
Буш. Materialien zur Geschichte und Statistik der Ewangelisch Luth. Gemeinden in Russland.