Ополяне с 20 городами, т. е. жители Ополья (ныне Оппельн). Вообще во всей Слезаке, или Силезии, очень рано уже известны урочища под именами Бузинч, Илва, ныне Галбан или Эйлона на Бобре, Кросно, Глогов, ныне Глогау, Немцы, Вратислав, Брег, Стынов, Пулкович, Болеслав, Саган, Гора, Свидница, Нимславия, Требница, Пузин, Легница, Битом (ныне Бейтен), Ольсна и т. д. Но в особенности замечательно древнейшее название горы Сободки (ныне Цобтен), в 2 милях от Швейдница (Свидница), гора особой пирамидальной формы, 2318 футов вышины и 10 400 футов в окружности, на вершине которой славяне праздновали свои языческие сободки. Подобные же возвышенности такой же формы можно встретить около Вильны, также вблизи Харькова, около монастыря Хорошева. Последняя гора хотя и меньших размеров, но замечательна тем, что стоит как бы отдельно, выступая к долине р. Уды, а с трех других сторон ее отделяет впадина от окружающей непрерывной высоты, которая идет, возвышаясь амфитеатром, точно для зрителей, во время жертвоприношений богу Хорсу. Город Немцы получил свое название от близлежащей высокой горы, где также исполнялись языческие обряды.
Вся рассмотренная полоса славянского населения обыкновенно называется племенем ляшским, как бы происходящим от ляхов. Но это только ошибочное название, так как многие из этих родов и племен только проходили чрез Ляхию, выходя из под З. Дивы, Волхова, Днепра, из Волыни и вообще из той полосы, которая когда-то была заселена Кием и куда впоследствии пришли обратно из Ляшской земли некоторые племена, как то: радимичи и вятичи. Это смешение и заставило нас именовать все ляшское племя приморским или северною ветвью, приурочивая его к морю, куда текут все реки, по которым расположились эти племена, группы, волости и роды.
Другая отрасль, двинувшаяся с востока на запад, именуется по летописям «чех». Он поселился в Богемии и соприкасается с угодьями мораван, словаков и всех тех славян, которые жили по Карпатам и по Среднему Дунаю. Для обобщения мы назвали эту отрасль карпато-дунайскою, или такою, которая сидела южнее ляшского племени, по Карпатам, а потом по Верхнему Дунаю, где она оканчивалась на границе Баварии.
В эпоху Карла Великого у истоков Западного Буга и Днестра жили дулебы; значит, они занимали Восточную Галицию; южнее их, в Буковине и в Северной Бессарабии и Молдавии, жили тиверцы. Бужане шли севернее, от З. Буга, или Бога, к Южному Бугу. В Карпатах жили, где они и ныне живут, бойки. О них говорит имп. Константин Багрянородный, указывая на их землю, откуда спустились было сербы на Балканский полуостров. Далее мы встречаем на Днестре город Галич и такой же на Дунае (Мал. Галич) Галац. Этот же Галич на Днестре имеет соотношение с племенами и родами, жившими севернее, как то уже было указано. Да и белосербы опустились из-под Литвы, из Гродненской, Минской и Волынской губерний и из еще более северных местностей и сели около боек. Из всего этого смешения выходит что-то общее славянское, поистине — Кий, Лях и Чех, которые с незапамятных времен сгруппировались на равнинах Галиции, уходили в случае нужды в горы и оседали здесь под понятным для всех эпох названием горалов, или обитателей гор, горба, хорба, хрб, хорват, каковых и помещают в Западной Галиции. Таким-то образом бело-сербов и белохробатов Константин Багрянородный находит: первых — у боек, а вторых — между нынешними Татрами и Краковом[63]. Относительно первых согласиться можно, так как путь их переселения довольно ясен, да и знаем мы уже, что сербы сидели на Лабе и Соляве, составляя частицу целого, всех сербов, имя, которое долго могли носить, и носили, много славянских племен в совокупности до Дивы (З. Двины), Днепра и Пины. Кроме того, местожительство сербов в земле бойков в действительности отстоит от Черного моря на 30 дней пути, как то говорит имп. Константин Багрянородный, а сбоку могли их тревожить печенеги, по его же указанию осевшие наконец вблизи, в Седмиградии (Секлеры). Все эти указания ясно обрисовывают положение сербов или белосербов имп. Константина Багрянородного. Зато нет никакой причины приурочивать хорват к той же Галиции, о чем, однако ж, упоминает Нестор; будто им переменно нужно было выходить по соседству с сербами, будто император Ираклий для защиты от авар мог только обратиться к закарпатским славянам. Ему было гораздо ближе найти помощь в Хорутании, у племени Хора, по соседству Баюварии, подвластной франкам, о чем говорит Константин Багрянородный. Там же к тому же времени образовалось чехо-хорутанское царство Само, которое одинаково враждебно относилось к аварам в Далмации и к баюварам, которые с Франками не давали ему покоя. Поэтому-то Ираклий и мог обратиться в 630 г. или раньше к соседу Само и просить избавить его от общего врага изгнанием авар с берегов Адриатики: и вот двинулись хорутане с гор, своего горба, имя общее, к востоку, чрез свою границу, и поселились там, где сидят и теперь хорваты, или кроаты, имя и название со славянским корнем, но с прибавкою немецкого окончания — «ват», т. е. вода, что значит хоры приморские, в отличие от хор континентальных, живших в Каринтии (Кореница), Горотанке и Крайне. К X же столетию в эпоху Багрянородного, баварцы и франки уже дошли до реки Рабы и соседили с юга с хорватами, или кроатами, которые в 800 лет постоянной независимости могли принять другой облик, нежели как вечно тревожимые и подневольные хорутане по истокам Дравы, Савы, и Эчавы[64].