II
Когда же муж тот вступил на Греческую землю, [525] святой сразу покинул его, сказав ему только следующее: «Пора тебе, брат Петр, как можно быстрее выполнить обещание — а иначе тебя снова отправят в Самарру в оковах». Тот же, одновременно и напуганный наказанием за первую отсрочку, и стараясь услужить святому, не пошел даже в собственный дом и не показался близким и знакомым, чтобы те не ослабили его рвения, а быстро, что было сил, поспешил в Рим, торопясь с исповеданием исполнить перед Господом те обеты, которые произнесли уста его.
И посмотрите здесь, о православные други, на несравненное попечение всеблаженного Николая, как он, словно любящий и сострадательный отец, или словно наилучший педагог, сопутствует вверившемуся ему [Петру], и так его сопровождал, следовал, предшествовал, приуготовлял предстоящее, укреплял тыл, во всем облегчал его путь и не отступал от него, пока не привел его к Богу, как задумал. Ибо когда тот человек уже собирался подойти к Риму, но не ведал тех мест и сам был неизвестен, великий Николай сделал его явным и известным тому, кто возглавлял тогда Римскую Церковь. Он предстал ночью перед папой и, держа этого мужа за руку, рассказал по порядку о нем: как выручил его из Самарры, и как тот дал обет постричься в храме Первоверховного. [526] Сообщил ему также и имя этого человека, назвав его Петром, и предложил папе посодействовать [ему] в скорейшем исполнении [сего] обета.
Итак, проснувшись и отправившись в святилище Первоверховного — ведь было воскресенье, — папа стал оглядывать всех и всматриваться в лица встречных, не распознает и не увидит ли указанного ему во сне. И посмотрев на толпу народа, он видит того человека, стоявшего среди прочих. Он призвал его знаками раз и два, но, увидев, что тот не слушается, принялся выкликать его по имени: «Петр, пришедший из Греции, не ты ли тот, кого великий Николай избавил в Самарре от оков и темницы?» Когда же тот признался, что это он, и был поражен невероятностью услышанного, папа ответил ему: «Нисколько не удивляйся, брат Петр, что я назвал тебя по имени, хотя никогда [тебя] не видел. Ибо могучий и великий Николай, ночью представ предо мной, открыл мне все о тебе и [поведал], что ты пришел принять постриг и исполнить свои обеты Господу». [527]
Сказав это и постригши этого мужа, папа, согласно обещанию, посвятил его Богу. [528] Проведя с ним, немало времени, этот воистину Божий человек получил полезные наставления относительно душевного спасения и в мире удалился из Рима, услышав напоследок от папы такие слова: «Ступай, чадо, Господь будет с тобою, и Он направит путь твой, укрепляя тебя для всякого благого дела и сохраняя тебя от козней диавола». Тогда блаженный Петр, пав к ногам папы, говорит ему: «Спасайся, честный отче, спасайся, ученик Христов, и слушайся моего поручителя и избавителя святого Николая». [529] И, попрощавшись с ним и со всем клиром, [Петр] вышел из города, моля Бога не [дать ему] отклониться от благого намерения. Найдя же корабль, он поднялся на него и отплыл. Дул попутный ветер, и через много дней плавания они достигли некоей деревни. Причалив корабль, моряки сошли [на берег], чтобы напечь хлеба. И вот, заглянув в некий домик, они обнаружили, что все обитатели его больны. Испекши хлебы и сев за стол, говорят одному из больных: «Взяв хлеб, отнеси-ка его капитану и нашему авве». А как услышал хозяин дома про авву, говорит морякам: «Господа мои, пусть отец придет и благословит и меня, и сына моего, потому что из-за этого недуга мы уже близки к смерти, впав в немощь, как [сами] видите». Послушавшись их, те пошли и сообщили авве; а он, будучи крайне смиренным и не желая выказывать себя, не пожелал пойти с ними. Но узнав, что больные уже на самом пороге смерти, печальный и встревоженный, он отправился с пришедшими в путь. Когда же они приблизились к двери дома и отец поприветствовал хозяина, больной тут же и без промедления, словно придя в себя от глубокого оцепенения, вскочил с постели и припал к ногам преподобного, обливая их слезами, [затем] поднялся крепким и здоровым, неожиданно получив исцеление. И схватив преподобного за руку, он спешно обошел все постели с больными: после того как преподобный творил крестное знамение, охваченные недугом тотчас исцелялись. Итак, исцелив в доме всех недужных, Петр снова вернулся на корабль, а моряки рассказали обо всех его деяниях капитану и, воздав славу Богу, пали и поклонились ему. А хозяин дома, исцеленный вместе со [всей] своей семьей, взял хлеб, вино и оливковое масло и пришел на корабль, неся это в своих руках. Великий же отец наш Петр одобрил его намерение, но принять [подношение] не соглашался. Тогда, пав к ногам его, все пришедшие стали громко рыдать, говоря: «Любимый раб Христов, если ты не примешь из наших рук сей малый дар в награду, не вернемся мы в дом свой». [530] Находящиеся на корабле едва уговорили отца, и он согласился принять это, а те, благодаря Бога и Его служителя, вернулись к себе домой радостные.
525
То есть в Византию. А. Риго указывает, что данное выражение не свойственно византийским авторам, зато находит немало параллелей в агиографических текстах палестинского происхождения (Rigo 1999, р. 58).