– Пліткуємо?
Та зробила негативний рух головою.
– Мені потрібно сповідатися.
Вебер закусив губу. Жінка–кур'єр мала передати щось справді таємне, раз не могла зробити це у звичайній бесіді. Вісімкою була розроблена одна з найкращих процедур конфіденційності на світі. Бо, як людина, яка вірує від щирого серця, навіть полонена і піддана тортурам вона нічого не видасть. Принцип простий: мовчання, але потім нагорода. Якщо справа просунеться надто далеко, він стане мучеником.
– Сюди, – вказав він жінці дорогу до маленького костельчика, вбудованого в послідовність старовинних кам'яних будинків. Мало хто знав, що у такому місці може існувати ще одне святилище. А воно просто губилося серед величних, величезних готичних споруд, що знаходяться довкола.
Вебер відчинив двері старомодним, величезним ключем, який скреготнув у замку, що пам'ятає, схоже, ще нашестя наполеонівської армії на Бреслау. Тільки всередині маленької церкви вони не затримались. Наступні, ретельно приховані двері ксьондзу довелося відкрити іншим ключем: пластиковою картою, проведеною через пристрій для читання, і кодом, введеним з невеликої клавіатури. Вони увійшли в невелике приміщення, в якому одразу засвітилися люмінесцентні лампи. Тут Веберу треба було відчинити треті двері. Скляні. Вони замикали мікроскопічний бокс, в якому стояли тільки лавочка для молитви і стілець. Коли вони вдвох опинилися в середині, священик увімкнув генератор коливань. Тепер уже ніхто не міг їх підслухати.
– Тобі потрібно більше часу для підведення рахунку совісті, моя доню? – спитав Ве–бер, сідаючи на стільці.
– Ні, отче. – Рахунок совісті я здійснила ще раніше.
Той відкрив на колінах Біблію, відповідним чином склав стільця. За допомогою пульта дистанційного керування приглушив лампи. Потім почав молитись.
– Можемо починати, – шепнув він через тривалий час.
Молода жінка опустилася навколішки, поправляючи міні–спідницю.
– Приступаю до святої сповіді...
Вебер сидів, зосередившись, зі складеними руками. Він мав чудову пам'ять на деталі. Слова дівчини об'єднувалися в його голові з фактами багаторічної давності, подіями, особами людей, яких, часто, вже не було в живих. Він відчував, як у нього починають тремтіти руки. Не міг він контролювати і прискореного дихання. Тоді він важко зітхнув і витер піт, що зібрався над бровами. Несподівано скляне, звуконепроникне приміщення здалося йому занадто малим для двох чоловік, йому здавалося, ніби він починає задихатися. Продумані, реалістичні і точні слова, які він чув, викликали, що десь в глибині душі прокльовувалося давним–давно вже забуте почуття. Господи Ісусе і Діво Маріє! О Боже милостивий! Гидкий страх, що викликає нудоту і паралізує. В ірраціональному рефлексі йому раптом здалося, ніби чуттєвий запах жінки, що стоїть поряд на колінах, перетворився на цвинтарний сморід, а її теплий голос – у посудину, наповнену отрутою, що сочиться йому в голову. Спокійно! – докорив він себе подумки. Це лише кур'єр! І спробував заспокоїти подих.
Коли дівчина перестала говорити, він відпустив їй гріхи і призначив символічне покаяння "за гріхи, яких не пам'ятала". Без слова вони вийшли зі звуконепроникного скляного боксу, а потім і з маленького костельчика, втиснутого між великими будинками. Протверезив його тільки свіжий вечірній вітер.
– Хочеш переночувати, дочко моя? – Запитав Вебер.
– Ні, дякую. Мені треба швидко дістатися Варшави.
– Нехай же Господь веде тебе.
– Благослови вас Бог, – попрощалася жінка з ксьондзом.
Коли та пішла, священик на неї вже не дивився. Він вийняв мобільний телефон і відстукав есемеску своїй секретарці. На Тумському Острові всюди було близько. Хоча для того, щоб пройти його від одного кінця до іншого, потрібен був якийсь час, найважливіші установи знаходилися тут на відстані кількох десятків, найбільше – кількох сотень кроків. Коли Вебер дістався воріт курії, сестра Юстина вже добігала з іншого боку.
– Так, що бажаєте, святий отче? – дещо голосно відгукнулася та.
– Проведи мене.
Він відчинив хвіртку, щоб вони могли увійти на внутрішній дворик.
– Нам потрібна підтримка зовні.
Заінтригована черниця подивилася на його обличчя, даремно бажаючи хоч щось зрозуміти. Вебер давно вже взяв нерви в руки, його помічниця ні про що не могла здогадатися.
– Підтримка більш мирська, наскільки я розумію? Опус Деі[2]? Єзуїти?
– Ще більш мирська та вельми конкретна.
– Оп–па, – мимоволі скривилася секретарка. – То ви хочете звернутися навіть туди?
Вебер кивнув головою.
– Є там у нас хтось?
Черниця відповіла питанням.
2
"Опус Деі" (лат. Opus Dei – Справа Божа), також Прелатура Святого Хреста і Справи Божої (лат. Praelatura Sanctae Crucis et Operis Dei) – Персональна прелатура Католицької Церкви. Організація заснована в Мадриді 2 жовтня 1928 року католицьким священиком святим Хосемарією Ескрівою де Балагером: "Під час духовних вправ (…) він побачив з повною ясністю місію, яку визначив для нього Бог: відкрити у цьому світі шлях освячення професійної роботи та повсякденних занять". 14 лютого 1930 р. розпочалася апостольська робота з жінками, а 14 лютого 1943 р. святий Хосемарія створює для священиків священицьке товариство св. Хреста. Мета "Опус Деї" – допомагати віруючим здобути святість у повсякденному житті, займаючись звичайними земними справами, зокрема – професійною діяльністю. Штаб–квартира Прелатури знаходиться в Римі, на вулиці Viale Bruno Buozzi будинок 73. Opus Dei критикується. Критики, серед яких є католицькі священики, вважають OpusDei небезпечною організацією. На початку свого існування Opus Dei було названо «новою єрессю» через заклик до загальної святості, прийнятого згодом на Другому Ватиканському соборі (1962–1965 рр.). Небезпеку, головним чином, вбачають у секретності та закритості Opus Dei. У друкованих виданнях та Інтернет–ЗМІ є публікації, в яких говориться, що Opus Dei застосовує багато практик, властивих сектам. При цьому римські папи в різні часи висловлювали своє схвалення Opus Dei.