[ГЛАВА 25.]
Убийство везира Низам ал-Мулка Кавам ад-Дина Хваджа-йи Бузурга Абу 'Али ал-Хасана ибн 'Али ибн Исхака, ' Угодного Эмиру верующих
Когда ал-Хасан ибн ас-Саббах{289} укрылся в крепости Аламут{290}. Низам ал-Мулк перекрыл войсками [пути] к этой крепости. [Это произошло] тогда, когда стало ясно, [какова] смута Ибн ас-Саббаха, когда распространилось его зло и усилился вред [его мятежа]{291}. [Как-то] из крепости выехали два человека. Подковы их коней были прибиты наоборот, и воины, окружавшие крепость, подумали, что они въехали туда.
Низам ал-Мулк вышел из бани и сидел в шатре. Один из этих двух человек обратился к нему с жалобой. [Низам ал-Мулк] в это время [сидел] за едой, тот ударил его ножом и убежал, но споткнулся (л. 38б) о веревку шатра, [был застигнут] и убит{292}.
Его везират продолжался двадцать семь лет. Он был убит батинитами в ночь на субботу 10 рамадана 485 года.[83]{293} Причиной его убийства было [следующее]. Тадж ал-Мулк Абу-л-Гана'им — хранитель казны султана Малик-шаха, смотритель дел его дома и везир его сыновей{294} — настроил султана против везира Низам ал-Мулка. Со стороны султана [стало] проявляться недовольство им: он хотел сместить везира, но не мог этого сделать, из-за [того] что войска и ополчение (ал-'асакир ва-л-аджнад) были расположены к [Низам ал-Мулку]. Оказавшись не в состоянии [сместить его], они натравили на него некоего дейлемита{295}, как уже было рассказано.
Султан и Тадж ал-Мулк полагали, что их жизнь пойдет беззаботно, однако от его [убийства] до смерти султана прошло [всего] 36 дней{296}, а от [смерти] султана до [гибели] Тадж ал-Мулка — два месяца{297}. Тадж ал-Мулк жил все это время в страхе, и его не миновало [то], что гулямы везира Низам ал-Мулка напали на него и убили.
Среди того, о чем доносил Тадж ал-Мулк на везира Низам ал-Мулка, было [следующее]. Он сказал султану: «Он (Низам ал-Мулк) расходует ежегодно на факихов, суфиев и чтецов Корана 300 тысяч динаров. Если этой суммой снабдить войско, то оно разбило бы ворота Константинополя». Султан вызвал везира Низам ал-Мулка и потребовал объяснить, [в чем] дело. Тот сказал: «О султан (л. 39а) вселенной! О владыка земли! Поистине, я старый человек; если ты продашь меня, то цена мне не будет больше трех динаров. Ты молод, но если [станут] продавать тебя, то и за тебя не дадут больше сотни динаров. А Аллах всевышний даровал тебе, а от тебя и мне столько, сколько не дал никакой другой твари своей! Так разве не достойны те, кто несет его веру и хранит [в памяти] его великую Книгу, трехсот тысяч динаров? А еще, ведь ты тратишь ежегодно на сражающиеся войска во много раз больше этой суммы, хотя самый сильный и меткий [воин] не пустит стрелу далее чем на милю[84] и может ударить мечом лишь того, кто [стоит] перед ним. А я при помощи этих денег обеспечиваю для тебя войско, которое стрелами своих молитв достигает [небесного] Престола, и ничто не препятствует этим молитвам дойти до Аллаха!».
Султан заплакал и сказал ему: «Умножь это войско! Денег для тебя не жаль, и все [богатства] мира — перед тобой!».
Низам ал-Мулк был предусмотрителен. Если он выделял воину в виде икта' тысячу динаров, то половину [этой сумму] выплачивали из доходов Самарканда, а [другую] половину — за счет страны ар-Рум. И ни один дирхем из этой суммы не был задержан. Он был первый, кто стал наделять [владениями] икта' тюрок{298}. Он построил медресе, известные под названием ан-Низамийа, в ряде областей обоих Ираков и Хорасана. В 468 году[85] он завершил строительство [медресе] ан-Низамийа{299} с помощью Абу Са'ида ас-Суфи{300}. Здесь преподавал имам Абу Исхак ащ-Ширази{301} до своей смерти, постигшей его за семь дней до конца джумада II 476 года[86] После его смерти Низам ал-Мулк назначил, мударрисом Абу Насра Ибн ас-Саббага{302}.
(л. 39б) У Низам ал-Мулка были товарищи, помогавшие ему в делах; Среди них — сахиб диван ал-инша' Камал ад-Дин Абу-р-Рида' Фадлаллах ибн Мухаммад{303}. Он пользовался благосклонностью султана, почти не расставался с ним, и султан не мог обойтись без него. Однажды он не явился к султану, и тот написал ему по-тюркски: «Поистине ты не ощущаешь моего отсутствия при себе, а я ощущаю твое отсутствие, потому ты находишь радость в ком-то, [кроме меня], а я не нахожу ее в ком-либо, [кроме тебя]». Вторым был сахиб диван ишраф ал-мамалик хваджа Шараф ал-Мулк{304}. "Имад ад-Дин ал-Исфахани{305} упоминает [следующее]: «У этого Шараф ал-Мулка было, 360 великолепных одежд — по числу дней в году. [Это были] прекрасные нарядные одеяния, и каждый день он одевал [другое], соответствовавшее одному из четырех времен года. Если он дарил одно из них или отдавал [кому-либо], то его казначей (хазин) восполнял [недостающее], приобретая в [его] хранилище другое, соответственно тому, что было отдано»{306}. Он построил на могиле Абу Ханифы Ну'мана ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, находящейся у Баб ат-Так (Сводчатых ворот), здание гробницы и медресе для его последователей{307}. Ащ-Шариф ал-Байади{308} высек на куполе построенной гробнице [стихи]: